小引

多年之前，我的一位学生遽然离世。以后每年他的祭日，我都会去一个陌生但却宁谧的地方，静静地思念。今年，我去了宁夏固原，宁谧之外，还浅浅地又刻骨地领略了一种圣洁与博大。

1

雨越下越大。

来到六盘山下一个叫和尚铺的村庄里，与王洛宾与五朵梅见面。透过急速摇动的雨刷，远远地就看到了雨中的他们。的哥李纲劝我不要下车，说在车里看看就行，不然人会被淋坏的。我不听，就站在如泼的冷雨里，静静地与他们相晤。才5年的时间，晶莹的汉白玉雕像，已经蒙着一层人间烟火的家常。整个“王洛宾文化园”，再没有其他游客，这让我更能专心地泛舟在历史的长河里。

77年前的1938年4月24日，也是这样的大雨，西北抗敌服务团24岁的王洛宾和妻子洛珊、作家萧军、戏剧家塞克、舞台灯光师朱星南，就住在了和尚铺村惟一的客栈里。是店主五朵梅的歌声——“六盘山花儿”——让他们度过了一个终生难忘的夜晚。“走哩走哩走远了/眼里的花儿飘满了/哎嗨的哟/眼里的花儿把心淹哈了/走哩走哩走远了/褡裢的锅盔轻哈了/哎嗨的哟/心里的苦痛重哈了……”，苍凉，忧伤，抒情，苦难，幽默，朴实，坚强，这个叫五朵梅的固原女子漫的花儿，就带着大西北的魂儿，深深地震撼了王洛宾一行。直如一道闪电刹那照彻了心腑，闪电瞬间化作一把钥匙，让王洛宾一下子窥见了中国民族音乐无限的魅力。这个不识字的五朵梅，就是他的老师了，王洛宾听着记着，自己的灵魂也便融化在这大西北的花儿之中了。

连他自己也始料未及，就是这个固原女子与她的花儿，彻底改变了王洛宾的一生。曾经热爱着西洋音乐并准备去巴黎学习的王洛宾，终其一生，便再也没有离开过大西北。晚年的王洛宾经常和儿孙们说起：改变了我一生命运的，是在大西北碰巧遇上的五朵梅。

雨没有停歇的意思，这可是77年前的那场雨吗?展厅锁着，展厅后面的五朵梅客栈也锁着，只有站着的五朵梅与手持笔记本坐着的王洛宾，在六盘山下的大雨里生动着、不朽着。我默诵着王洛宾的那句家训，“只有真正懂得悲哀的人，才能得到真正的快乐”。他与他的大西北一起，是经历过大苦难大悲哀的，也正是在这种大苦难大悲哀之中，也才诞生了激荡着生命欢乐的经典音乐。他曾在国民党的监狱里度过整整5年的时光。这才是个开头，接着，他又在自己人的监狱里度过15个春秋。他曾经绝望地自杀过，觉得15年的徒刑是多么难以熬过。他曾经神经失常过——那是他记满着从犯人们口里心上搜寻到的民歌的本子被军代表付之一炬的时候。他哀求着：“不要烧，不要烧，那里面有《十二木卡姆》!”“什么《十二木卡姆》?都是封资修的东西，统统烧掉!”他是眼看着被大火吞噬的本子口吐白沫疯了的。疯了，还自言自语着：“完了，完了……”但是王洛宾奇迹般的活了下来，是五朵梅与她的花儿救了他，是音乐的河流穿过他与民族的苦难，抵达一个深重而又阔远的境界。

当《在那遥远的地方》《半个月亮爬上来》《达坂城的姑娘》《阿拉木汗》《掀起你的盖头来》《可爱的一朵玫瑰花》《玛依拉》《青春舞曲》《在银色的月光下》，已经成为全人类共同的精神瑰宝的时候，我们应当永远铭记使这一切成为可能的这位固原女子与她的花儿。

2

雨渐弱渐歇。

六盘山隐约在云雾里，雄伟宏大中便朦胧着一种似乎可以飞翔的飘渺与轻柔。大片大片的白色山花，烂漫在山谷里或山坡上，更将五月的六盘山皴染得风情万端，并在灰蒙蒙的天地间绽放着迷人的亮色。刚在想这是什么样的野花、恣意得瑞雪一般，天上便真的飘摇起零零碎碎的雪花，心上就有了与这座山灵犀相通的欣喜(后来是六盘山下羊槽村9岁的马建伟告诉我，这如雪的山花，是酸梨花)。

一定要登上山顶，踩一踩80年前那群衣衫褛褴者的足迹，还要沐一沐当年被红旗漫卷的西风。

谁知刚到山巅，扑面而来的，竟是北风挟裹着飞雪，“搅得周天寒彻”。20块钱租了件军用棉大衣穿上，还是冷得不行。只是在默默地感觉着当年长征者胜利的所在时，似乎这乍来的风雪，倒成了一种洗礼。秦皇汉武，直至成吉思汗，这座山，曾经接待过多少雄杰?他们一个个都成了历史烟云，而这座山却不动声色地活着自己的岁月。与这座山相较，人间的不朽几乎就成了儿戏。

但是这个长征的队伍，却与那些历史的过客都不一样。他们不只衣衫褛褴、面黄肌瘦，他们还是被围剿被追击、被压迫被欺负到就要走投无路的人。可是他们又是中国有史以来从来没有过的军队，一支有理想有抱负、将生命之根深深地扎于大地的共产党人的军队。六盘山红军长征纪念馆里，记载着那时的红25军对回民的“三大禁条四项注意”——禁止驻扎清真寺，禁止在回民家中吃大荤，禁止打回族的土豪;注意尊重回族人民的生活习惯、用回民水桶在井里打水、回避回族青年妇女、实行公买公卖。那时共产党人的纪律多么严格，对民众只有体贴没有凌驾。山也是通人性的。六盘山，也就成了这些衣衫褛褴者的一方福地，给他们一个天高云淡的日子，让他们的领袖“望断南飞雁”，并见证了他们一步步走向胜利。

风劲雪急，天地一片迷茫。不长的时间，纪念馆前面的广场上早已被雪覆盖。想穿过广场早点下山，竟是仰面朝天结结实实摔了一大跤，才知后脑勺着地的厉害。站起来，倒先笑了，知道六十几岁与山相比还是个娃娃，不怕的。再遥望周遭，群峰隐约，胸中陡生了几分豪气。

就记起前一天在西吉县红军长征将台堡纪念园见到的冷清。大大的门锁着，锁着的门的后面，伟岸的纪念碑矗立在晴空下。喊开门，纪念园主任单志敏见我那样专注于往昔的红军，便主动打开纪念碑后的纪念馆，一一介绍当年红军的物事。他说，当年毛泽东与阿訇秉烛长谈至深夜的地方，就在他老家单家集清真寺，与他家只有一墙之隔。朴实的老单与女儿单小花共同管理将台堡红军长征纪念园，拿着不多的工资，却尽心尽职，再是冷清，依然晨昏洒扫，四季不见懈怠。与老单握别好久，在飞驰的的士上，我还一再地重现纪念馆院中的那池水与水边墙上镶着的四个大字：饮水思源。饮什么水?思什么源?默然的六盘山告诉我们，饮的是百姓的水，思的是人民的源，千万不能颠倒了。

还有，将来还会有那样的长征吗?又会是怎样的长缨怎样的苍龙?

3

一生喜荷。生活在微山湖畔，年年十万亩莲荷的芬芳，就会将人沁浸得仿佛连细胞都染上了荷香。夏荷去了，又会与风雪中的冬荷亲近，观察它、疼惜它、爱慕它。

爱荷及荷，盯上宁夏泾源的野荷谷，也有好多年了。荷是野生的，又藏在深谷中，真正的心仪，真正的向往，以致前去相会竟成了我的多年夙愿。但是见它真难，千里迢迢，急切切地赶去，租下的车深入山谷好久，还是不见它的踪影。竟又碰到多处修路，泥泞不堪，还有中断处，一旦误车就会在深长的幽谷里过夜。犯难的的哥李纲，听我说步行也要走进野荷谷，干脆横下心来往前闯。工夫不负有心人，就在我没有任何准备的情况下，野荷谷竟然静静地迎在面前。急切得心潮起伏，扑进去，一棵棵、一簇簇，一片片的野荷，就在谷中的溪边、石旁、崖下，顶着洁白的雪，恣肆地青绿着蓬勃着自由着。静幽幽地山谷，泼辣辣的生命，沐在其中的灵魂有了从未有过的震撼，全身好一阵触电般的颤栗。

一个人走进野荷谷。迤逦十数公里的野荷谷只有我一个人。一谷的野荷，没有拒绝披着一身尘埃的这个凡俗的人，这是怎样的一次一生不能忘怀的奇遇?这是怎样的一个会影响生命走向的约会?我仰望着谷顶已经放晴的天，感恩着上苍如此厚重的馈赠，心便随着覆在野荷上的雪一起，融化开来。

有高陡的深山与峭壁夹着，仅十几米宽的幽谷为什么没有窄狭感?原来，是野荷将天地的宽度浓缩在了自己圆阔的叶上，并将一种从容与自在弥漫在山谷中。就连刚刚落积在它们身上的雪，也成了一种俊美，让野荷凭添了几分娇柔童趣与大自然原初时的圣洁。虽然似乎没有尽头的野荷总在前方吸引着我，让我一次次怀着惊喜疾速地向前，但我还是忍不住屡屡停下来细细地阅读一个又一个的野荷。荷的莛是粗壮的，没有刺，呈着淡淡的紫红;青白的叶的背面上，有浅红的叶脉，让我感到仿佛有血在流动。有的在腋处生出着小荷，正旋着嫩嫩的皱向上蹿着;有的则正萌着米粒状的幼荷，透着不可遏阻的生机。

生在溪流之侧，水便是野荷的“土壤”。生在悬崖之下，石头亦是野荷的“土壤”。当然也可以生在谷中的土壤里，这土壤就成了野荷灵动生长的“溪流”。可以单株存在，却没有什么孤独，叶上茎上绿着红着莹莹的自信与快乐。也能成群结队，浩荡成野荷谷里独有的奔腾与广阔。感动里，又悟出这种浩荡又与我们常见的不同，没有丁点儿盲从，也没有丝毫的裹挟与躁动。细细体察，原来在这浩荡里的每一棵野荷，都独立着、平等着，也自由着，各各保持着独特的美好，也各各葆有着独特的个性。

毕竟已近初夏，金子般的阳光，亲亲地吻拥着野荷谷，树上荷上的雪不觉间就融化开来。万般寂静里，真正的天籁正漫上心头：婉转而妩媚的清溪，于或急或缓的冲动里发出着清亮的脆响，犹如敲击着瓷器玉器，嘻笑追逐;而偶尔发出的瓶口灌水般的“卟噜”声，一定是溪水挤过小洞时的动静。路两旁松树上融了的雪，变为大的小的水滴，在水泥的路上弹奏出或疏或密的嘀嗒声;砸在小草的头上，小草便于一声微小到几近于无的“啪”声里，激凌抖动一下全身，便仰起着快乐的脸庞;掉在红的岩石上，摔碎成星星点点阳光的笑靥，好像还颤悠着磬的余响。野荷上的雪没有踪影的时候，每一枚湿湿的鲜洁的荷叶，都抖擞着清爽着精神。而松树上恋慕的水珠，敲在大大的荷叶上，就有了一种“嘭嘭”的鼓声，动人心魄着。

野荷绝不寂寞。一身洁白的桦树，绿如初生的松林，如讷言的君子一样的岩石，以树为家的小鸟，天上在风中快走的玉样的云彩——当然还有总是相伴不离的溪水，都是野荷的知音。它知道有一种松树的叶特别鲜亮，那看似针样的松叶，其实很柔很软，轻轻地搦搦，如绸缎一般。它知道溪水的每一处拐弯的姿势，它知道每块岩石的性格与表情……没有污染，没有干扰，万物都在这里自由和谐地生长。野荷谷，正诠释着大自然原汁原味的味道，而一谷的野荷，也为世界的植物树起了一个典范。有人称这种植物为“大黄橐吾”，但我还是愿意尊它为荷，一种天下珍稀的野荷。

野荷知道我分别时的不舍，也等待着再次相约。

4

慕名拜访净空法师的嫡传弟子、东岳山观音寺主持星慈法师。她问我：“孔子故乡的人，为什么会来宁夏固原?”我说：“这里有须弥山。”星慈法师大而清静的眼睛里有火花跳动，自语着：“啊啊，须弥山。”

众多的野花就在路旁笑着，紫的，白的，红的，黄的，众生平等。整个须弥山都沐在如洗的朝晖里，有微含凉意的清风抚面，上坡中便看见半个淡月还迟滞在碧空间，澄怀里就了浅浅的朝圣般的虔敬。

162个佛之洞窟，错落在整个须弥山上，见证着北魏以来1700多年又长又短的历史。固原，这个丝绸之路东段北道上的明珠，也将自己独特的风貌，蕴涵于这些洞窟艺术之中。细细地咀嚼历史，一个“苦”字，几乎就藏着佛的全部精髓：慈悲。大西北的苦寒，政治与军事要冲地位下的战争争夺，还有中原农耕文化、北方游牧文化、以及西域文化融汇之时的冲撞与磨合，都成了慈悲为怀的佛家落地生根的土壤。

众窟无言，我独自一一看去，倒是那6个未完成的石窟让我揪心。开凿时的热情繁富，与未完工时的匆忙了草，无不铭刻着历史的宿命。6个之中，有4个发生在北周时期。北周一朝，只有区区25年。25年，要开凿“千秋功业”，不是太过迅忽了吗?另外两个未完工的是唐代石窟，原因是安史之乱的发生与吐蕃的兵临固原城下。一个众国仰慕的盛唐，却“忽喇喇似大厦倾”，岂不悲哉!无言的石窟，见证着也告诫着：世上哪有永远的朝代?只要能怀着善念施以仁政，多建设，少杀戮，已经是“阿弥托佛”了。

最让我流连驻足的，当然是那尊带着盛唐气象的高达20·6米的须弥山大佛了。它是须弥山石窟的象征，固原的学者韩有成称其为“人类艺术宝库中最光辉灿烂的瑰宝之一”、“我国古代佛教美术史上的成功范例”，真是恰如其分。也因为它的带领，使得须弥山石窟与敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟一起，组成我国的四大石窟。

从山根登到佛的脚踵处，已是气喘吁吁。仰面望去，大佛竟在微笑。他不顾身上的袈裟破了旧了，依然透过一千多年的岁月，神色庄严，情怀慈悲。不知何时，一种静气弥漫在周围与心上，这才看见——蒲公英就在大佛的脚旁摇着经文;还有几丛翠莹莹的小草，绿在大佛的肩旁;而大佛前的栏杆上，有黄色的小旗在风里舞吟有致。有燕子轻捷地绕着大佛飞掠，呢喃着快乐，时而停在大佛的面上，吻着亲着;还有鸽子，趴在龛壁上的小洞里，安安稳稳地生儿育女，将古今融化得佛意葱郁。

这样的时光真好，万物圆融，心窍灵动，一种清醒之光透彻肺腑，也将遥远的古往与渺茫的未来照彻。我突然感觉到了大佛的呼吸，而时间神骏正在无垠的空间里敲击着清脆的蹄声。

大佛端坐里，多少朝代灰飞烟灭?可是小草却年年绿着，与小草一样一茬茬生生不息的，是一辈辈的百姓绵绵瓜瓞着。佛之慈悲之后，再高一层，当是新生了，如亲吻佛面的燕子，如龛壁小洞里生儿育女的鸽子，如常流常新的江河，还如我常悟常生的心灵。

告别大佛，一步步走下台阶，竟在大佛下方不远处的石崖旁，发现了一株特别的小槐。它从一个低矮黑暗的石洞里伸出，圆的树身让石棱顶成扁平。这株小槐却从扁折处一直向上，活着，举着一蓬生动的翠绿。是哪年，什么风将一粒槐树的种子吹到这低矮黑暗的石洞里?这粒种子又经过了多少周折终于萌发了脆弱的芽?又是怎样的一缕慈祥的阳光，将这株脆弱的芽引向光明?它比一般的树有着格外的艰难与困苦、阻隔与坎坷，可它不屈不死，清洁地活泼地生长着。我躺下来偎着它，抚摸着树身的被冷漠的石棱顶挤得扁平转折处，仿佛我与它就成了大佛身旁的一对弟兄。

回望大佛，依然庄严与慈悲地微笑着。就为了引起世人的关注并保护好这座佛山，星慈法师曾经连续多年递交提案。此时，东岳山观音寺的星慈法师，正处于紧张忙碌之中。她正在筹建能够容坐一千人的“回归佛陀教育大讲堂”，通电通水这些世俗的事情，成了她的当务之急。她是全国佛教协会理事、宁夏佛教协会副会长、固原佛教协会会长，更是全国最好的讲经师之一，她的宏愿是将佛陀的慈悲种在众生的心里。她的已经往生的母亲，曾是东岳山观音寺主持，已将一生献给了佛教事业。星慈法师正将母亲未竟之路走得更阔更远，她铭记着师父净空法师的座右铭，“真诚清净平等正觉慈悲;看破放下自在随缘念佛”。

5

坍弃的秦长城静静地卧在夕阳里，顶部被踩出的小道，明亮如火，朝着远方蜿蜒不尽。在无穷的张望里，会想起长城旁彭阳县古城镇曾经出土的那个著名的“朝那鼎”，而这个鼎正好证实了一个叫皇甫谧的人，曾经出生在这里。

他从尘封与畸形的历史里独自走来，令一个纷争的魏晋，有了别样的味道，也为中国的知识者，在早期就立起了一尊凛然独立的雕塑。

一个“谧”字，直白地表达着安静，没有动荡，不受打扰。他的别称便是一个“静”字，字“士安”、号“玄晏”，而安与晏，都有安定清静之意。这既是一种态度，一种精神，更是一种立场：不与皇家搭腔，不受皇家诱惑，静静地做一个自己。而这种立场的确立，是建立在一个知识者的清醒之上：个体生命的短暂与宝贵;皇家统治者的血腥与残忍。

说说容易。真正的清醒不易，而清醒着又坚决地做到更难。但是皇甫谧做到了。他的前面是有一个嵇康的例子在，“思想新颖，往往与古时旧说反对”(鲁迅语)，却落了个被杀的结局。清醒的皇甫谧坚定得很，他一步也不让。从四十六岁起，五十一、五十三、五十四、六十一，皇家屡屡下诏，要重用他，甚至到了“敦逼”的地步。但他不为所动，不从所诏，就是静静地读书写书，“宁做我”，甚至半开玩笑地向皇帝借书看(晋武帝倒真的给他送来了一车书)。

他的拒绝，他的不被收买不被利用，是在贫困与疾病的前提下做到的。还有乡亲与家人的期待，期待因他的飞黄腾达而让乡亲与家人获得荣耀与实利。但是他以生命的名义卸却了这一切压力，写下《释劝论》《笃终论》，表达着一个自由生命的欢乐与智慧。

不看别人眼色行事，就有了思索与创作的时间与心情，也让创造力喷薄不息，从而创造出宏大又是独特的精神与文化的财富。《帝王世纪》、《年历》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《郡国志》、《国都城记》等文史著作，在史前史研究领域开垦出了一大片处女地，并把史前史的肇端推到了三皇时代。而《皇甫谧集》、《玄晏春秋》、《鬼谷之注》，玄守、释劝、笃终三论，高士、列女等传等，又在文学领域独树—帜。

至此为止，在中国知识者中，皇甫谧也许还不能算多么卓然不群。他的最为重要最为独特之处——也是中国知识者最为缺乏的——则是他在人文之外，还在益世救人的医学科学领域，做出了罕有人能与之匹敌的巨大贡献，写出了十二卷的中国针灸学的开山与集大成之书《皇帝针灸甲乙经》(亦称《针灸甲乙经》)。它集医学理论基础、针灸实践与哲学思想于一身，对后世乃至世界，都产生了巨大影响。比如日本，早在公元701年，就在《大宝律令》中将《针灸甲乙经》列为必读的参考书之一。而当今世界卫生组织将中国针灸列为治疗专项，其源头，也是因为皇甫谧的《针灸甲乙经》。正因为如此，皇甫谧才成为我国古代历史上唯一与孔子齐名于世界文化史的历史名人。

站在彭阳县古城镇皇甫谧文化广场里，一个人静静地仰望着他的巨大雕像，心潮如瀑，一种从未有的醒悟，让我看清了五千年历史与五万里未来。一个六十三岁的孔子的老乡，伴着这位六十八岁的针灸鼻祖，一起在静静的夕阳里灵犀相交着。他的脚下，难道不也是一方圣地吗?

一个绿意撞怀的彭阳，蓬勃在天地间。返回固原的时候，软软的夕照正将大道两旁的白杨树照得无比俊美。这是中国最漂亮的白杨吧?粗壮，高大，直矗，雪白光洁的干，紧凑茂密的冠，让人振奋而又眷恋。一边的树梢让阳光点燃着金黄，一边的树梢让背阴皴染成墨绿，大道仿佛是夹在深深两岸间的河流。一种幸福感在胸间静静地流淌。我知道，从此以后，那个一手握着书卷一手持着银针的人，连同这连绵近二十公里的白杨，就会在我心的旷野里生根了。

6

5月11日晚9时许下了出租车，望着车消失在灯影里，知道与固原告别的时候就要到了，有淡淡的忧伤朦胧在心上。

在六盘山宾馆收拾好行李，结账，这才发现买的七八本有关固原的书与一些纪念品，落在了出租车上。赶紧打出租车司机周丽娜的电话，却是关机状态。有枣无枣打一杆，发去短信，请她送到火车站。火车开动了，当然没见小周的影子。稍有遗憾，却又相信东西一定不会丢。果然，半夜收到小周的短信，问我的地址，说明天就会寄上。第二天中午，还在火车上，又收到小周的短信，告诉我已经用快递寄出，还发来了快递号。回到家的第三天，就收到了小周寄来的包裹，“完璧归赵”。

不知道周丽娜的年龄，黑红的脸，有些瘦削，朴实无华得就如固原火石寨的一块丹霞石。因为父母的地主成分，她的一家是遭受过大磨难的。

父亲周凤歧与外公曾一起蒙冤被逮到宁夏的潮湖农场。那是个容易死人的地方，外公就没有撑住折磨早早地死去。一片空阔得没有人烟的沙砾，父亲怕将来找不到掩埋外公的地方，就在葬处用力地插上一根寻来的死树干当记号。风沙野地，哪里会让人留下记号?外公找不见了，父亲也时时面临死亡的威胁。怕逃跑，晚上会用绳捆绑住。有次是用湿绳捆，熬到天明，湿绳变成干绳，就松了。管教人员说他自己松开了绳，想逃跑，就用镢头把狠打，脚踝打碎了还不肯罢休。与一名青年“犯人”去井上抬水，父亲说了句“他们不怕咱们跑了”，便被告发，又是一顿毒打。为了保住性命，父亲到底还是逃走了，并用姐姐出嫁换来的400元钱当盘缠逃亡到了新疆。那是怎样的一种逃亡啊，每一站都使劲记住站名，以备有朝一日能够找回彭阳的家。终于熬不住，睡着了。醒来，便是深深的恐惧，每一次广播里报站名都觉得是在叫喊自己的名字。苦瓜结在苦蔓上，父亲一走，家里就靠母亲一副肩膀，为了多挣点工分养活几个孩子，病弱的母亲一天可以割三亩麦子。有时梦里，痉挛的手还会做着割麦的动作。

时代在时间里逝去，长大成家的周丽娜，却不让怨与恨留在心里。她朴素地觉得，要做个好人，并尽可能地帮助那些艰难生存的人。遇到一个从传销窝里逃出的高中生，她便负责地将其送到派出所先保护起来。安全了，她还是不放心，怕孩子出了派出所再被传销者纠缠，就不顾生意，一直等到孩子出来，再陪他买了车票，看着他上了车才放心。碰到顾客落在车上的钱或手机等，她总是想法物归原主。有次顾客落到车上大宗的钱，她怕顾客着急，便放弃生意，在原地等待。我们都知道美国总统林肯诚实的故事，如他发现少给了顾客二两茶叶，便跑了七八英里连夜送到顾客门上。宁夏固原的一个普通的出租车司机周丽娜，也有着与美国总统一样高的做人境界。有一次买包子，到家发现卖主多给了两个，她便如实将两个包子的钱迅速补送。做出租车司机八年来，周丽娜没有一次被投诉，没有一次被扣分。

也许这一辈子再也不会遇到她。可我却记住了她，用形容丹霞石的那句话来形容小周的人性与精神是多么恰切：“色如渥丹，灿若明霞。”

戋跋

只有山河可以寄托生死。那么，我和我过世的学生，就与一面之交的固原，有了一见钟情的缘分。（李木生）

作者简介：

李木生，著名作家，散文家，诗人，高级编辑。1952年生于山东济宁农村，上世纪七十年代开始从事文学创作，曾出版诗集《翠谷》、传记《布衣孔子》、散文集《乔木森森》等。散文集《午夜的阳光》获山东省首届泰山文艺奖，散文《微山湖上静悄悄》获中国作家协会首届郭沫若散文随笔奖，散文《唐朝，那朵自由之花》获中国散文协会冰心散文奖，作品入选全国各种选刊、选本、大中小学读本及初、高中试卷。