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《象与骑象人》之三:关于幸福的思考

《象与骑象人》之三:关于幸福的思考

作者: 吉米布k | 来源:发表于2020-10-09 01:17 被阅读0次

    幸福是什么,为什么会感到幸福,幸福在哪里,怎么寻找幸福?


    快乐只存在于一个欲望满足之后,下一个欲望来临之前。

    幸福是一种我们大脑体会到的感受,有足够的科学证明这跟一种由身体分泌的,叫多巴胺的物质有关。生活中可以发现,我们都在追寻这种幸福感,感到无聊的时候会去找点事情做,困了去睡觉,渴了去喝水。人体内在有一套复杂的神经调节机制在控制/影响我们的行为。

    幸福的进展原则

    大脑等神经系统会定下目标,根据欲望的强度不同,我们感到的兴奋度也不同,兴奋迫使着我们行动。当我们完成目标的时候,大脑会会产生满足感与幸福感来作为嘉奖,这个感觉是瞬间且短暂的。

    "大象"不擅长制定长远的计划,没法延迟奖励,当满足了一个欲望的时候就会立刻得到奖励。所以如果要一个人早起看书总比睡懒觉困难的多,早起看书可能会有延迟奖励,后续会有比睡懒觉更强的成就感,但是很明显“大象”并不管那么多。

    进展原则告诉我们,不断努力,实现自己力所能及的目标,满足合理的欲望即可获得相应的幸福感。

    幸福的适应原则

    人的情绪是起伏的,总是有高有低,高低是相对的概念。当我们满足一个欲望的时候,幸福度瞬间升高,不久后也会快速恢复到平常水平。研究显示,当一个人惨遭不幸的时候,刚开始的一段时间会备受打击,但是一旦度过这个困难期,他内心的幸福度又会回到一个基准线。而那些中了彩票赢得大奖的人也是,短期的时候会感觉明显的幸福度提高,一旦适应了,那么高生活水平就成了理所当然,幸福度也会回到基准线。

    这里说的幸福基准线是心理学家提出的一个概念,它主要跟你的认知基因有关。比如天生乐观的人,在同等条件下,更容易感受到幸福。

    幸福需求

    能让人产生愉悦或者满足感的需求,大致可以分为以下几种:

    外在需求:安全舒适的生活环境、食物、繁衍后代
    内在需求:认可、人际关系、探索与挑战

    比如:安全舒适的生活环境包括了我们的工作环境,居住环境,教育环境等;而人际关系,包含了我们身处社会中与他人的联结,朋友、爱情和家庭。从这个需求来看,我们和动物没有本质上的区别,也没有更高层次的价值。

    满足感官的幸福我们称之为愉悦感,如吃饭和性爱等,这类感官享乐来得快去得快,过犹不及。 

    第二类幸福是内心的满足感,如沉浸在一份极具挑战性与自己的能力相当的工作中,充分发挥自己的特长和优势,西方学者称之为“心流体验”,心流通常发现在体能活动中。

    幸福来自内心,也来自外在,我们需要找到其中的平衡点。

    特殊的幸福感

    炫耀”,炫耀是一种零和游戏,通过炫耀,我们可以产生优越感,而这样的优越感的本质是畸形的自我认同感。优越感跟自信的感觉是相似的,但是自信源于我们对自己的爱,源于我们对自身的肯定和努力,而优越感则是通过与他人对比产生的。

    优越感的危险之处在于,一旦你有人拥有的比你更好,你就必须再次提高你炫耀的成本,这是一条没有终点的路。炫耀是一个零和游戏,它不单单破坏了你和他人的相处方式,并且你很难保证自己一直处于绝对的优势。

    选择”,我们都在追求更多的选择,但是往往选择越多,期待越高,越难以选择,这是选择的悖论,似乎选择多了更加不幸福。我早年在淘宝购物的时候,恨不得把所有夏季的男装都看一遍,然后选出自己最喜欢的几款,然后很快我就发现了,我根本没有那么多的时间和精力去看,我永远不可能做出最佳选择。后来我购物都是限制款式、价格还有挑选时间,这样反而效率提高了,更轻松了。

    这其中关键是问题是,我们都想要做出最佳的选择,而且挑选的过程是有成本的。这里我想谈谈爱情,在我们的世界观中,爱情是存在于理想中并值得追求的一种幸福,但是没有人说得清爱情究竟是否真实存在。条件优秀且单身的年轻人,身边往往都有选择,如果不急着找对象并且想要找到爱情,那么必须做好打持久战的准备。因为爱情很渺茫,选择很多,你不知道哪个才是对的人,你必须做好准备,因为你很可能会在此耗费大量的时间而一筹莫展。


    依恋关系

    依恋关系归属于人内在需求人际关系里面,我们天生有爱与被爱、拥抱与被拥抱的需求,不仅仅是婴儿,成人也是如此。

    如果说进食是为了补充我们身体所需要的营养,那么爱与拥抱就是我们内心成长所需要的粮食。

    依恋关系是构筑爱的关键要素之一,只依赖自己的人,减少了自己对他人对社会的联系和依赖。他人是天堂也是地狱,过度依赖他人,把自己的幸福建立在他人的身上,这意味着自己的幸福会被他人所左右,所以取得平衡至关重要。


    思考逆境

    逆境对人生的意义是什么?先设定一个前提,幸福安康是我们的人生和追求,然后再来思考这个问题,因为逆境和幸福安康看似是相悖的。

    逆境从哪里来?一个是自身,第二个是环境。

    自身的原因一般是跟我们做了某些错误的决定和行为有关,自己让自己陷入了困境。喜欢上了不可能的人,追求超出自己能力的东西,忽略了自己最珍贵的人,这些由于自己的原因导致的困境。

    环境原因是不受我们控制的困境,比如天灾人祸。

    人生是个不断成长、不断发展的过程,所谓的成熟仅仅是世俗中的武断,这类评判的词语在讨论人生与逆境这里没有意义。

    如前两章所说的,其实我们的人自身有很多毛病,我们很少人能好好的做到跟内心的大象和谐相处完美沟通。我们的诠释模块会蒙蔽我们对真实认知,我们会产生误解和偏见,我们会做出很多错误的决定,我们会犯很多错误。 所以我们三个层次的人格很可能是不一致的。

    三个层次包括:

    1、基本特质,如外向还是内向,对新事物的接受程度,是否讨人喜欢,认真勤恳度、是否神经质等

    2、个别性调适,这是我们为了做好某些角色而发展出来的人格特质,包括信仰、价值观、生活重心、个人目标

    3、人生意义,自己对自我人生的意义。

    逆境让我们停下来思考,调整自己和改变环境,使我们三个层次的人格重新协调一致,然后达到幸福安康。

    逆境不总是有用,逆境也不是什么好的东西。如果人生一帆风顺,没有逆境,也是可以幸福安康。假设人生开了挂,一帆风顺,一直在赚钱,赚很多的钱,但是忽略了身边的人也忽略了自己的身体健康,等已经醒悟过来,50岁还是孑然一身,这个时候重新调整自己的追求,放弃金钱追求真正的幸福。

    这只是理想状态,通常而言,克服逆境带来的好处是三个:

    1、人际关系的提升

    2、人生目标的调整

    3、开发自我潜力

    如果不幸遭遇了逆境,除了避免重复犯错,请表达出自己的感受,利用大脑的诠释模块获取逆境对个人的意义。因为我们是靠着意义活下去的,我们总会相信福祸相依,只要说服自己困境对自己人生的意义,我们就可以振作起来。


    关于智慧

    知识分为显性知识和默会知识,显示知识是我们所知的有意识说出来的,不受时空限制的事实,学校教的知识就是显性知识。默会知识是对世界认识的过程,默会知识存在于大象之中,是大象自人生经验中磨练出来的技巧。

    “道理我都懂,可是做不到”,这句话就是表达了默会知识无法直接交给大象,需要思考和从生活中获取,我们需要用自己的理性,孜孜不倦地去教导我们的内心,做到知行合一,才能掌握默会知识。所以一般人生智慧只存在于20多岁以上的人,而且同一个人往往越老越有智慧。

    人生就是自己的梦想与他人的期待。我们的一生就是在这两者间取个平衡。

    智慧是默会知识,智慧减少我们的偏见,加强我们对他人的理解。智慧让我们平衡地自我调适、塑造环境以及做出选择。

    “主,求你赐给我心境坦然之恩,去接受我不能改变的,勇敢去改变我能改变的,并赐给我智慧去分辨认清”。


    道德的成长

    所有的文化中都很重视道德的发展,灌输大家一个观念:愿意修养自身美德者,就会获益。但是从来不设置逻辑与证明,只有榜样与格言,特别重视实践及习惯。

    而现代的道德可分为绝对道德功利主义。并且古人的道德焦点在个人人格,“我们每个人希望成为什么样的人”,而现代是困境道德,重心也变为了道德推论。美国课堂上常常会放出一些极端的例子进行道德讨论、分析、推理,变成了一种解决问题的训练。而道德推论是理性上的分析,无法说服大象这是一种美德。

    绝对道德主义强调行为上的道德,而功利主义强调的是结果上的道德。例如在一个道德困境的推论例子,当牺牲1人可以拯救5人的时候,你会如何选择,从绝对道德主义的观点上是不可取的,而功利主义认为这样的行为是可取的。这样的道德讨论也影响了关于个人和集体应该如何取舍,在我们的法律制定的过程中也需要谨慎的在两者间取得平衡。

    在道德的发展中,我们需要平衡“个性”和“品德”,过分的个性或造成道德示范的现象,而过分的品德又不适合日趋多元化的社会。一切尽在中庸之道。

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