一、作者简介

约瑟夫·特奥多·康拉德，英籍波兰作家。康拉德本是一名波兰人，姓克尔泽尼奥夫斯基，1857年12月3日生于沙俄统治下的波兰别尔季切夫。其父是当地一位具有爱国思想的地主，爱好文学，写过诗歌和戏剧，翻译过狄更斯、莎士比亚、雨果等诸位名家的作品。殷实的家庭，让康拉德在上流社会度过了幸福的童年生活，同时也助他培养了文学兴趣，为日后文学创作打下了坚实的基础。

幸福的时光总是短暂的，康拉德5岁时，其父因参加波兰民族独立运动，全家人被沙俄政府放逐到俄罗斯北部的沃格洛达地区。艰苦寒冷的生活，致使小康拉德的父母相继因肺病去世，随后他被送到舅母家抚养成长。9岁那年，康拉德在海边度过了一个快乐的夏天，给年幼的康拉德留下了深刻的印象。慢慢的，当时间来到康拉德15岁时，曾经对于海洋的向往已然转化为人生奋斗的方向——立志成为一名海员。1874年，17岁的康拉德离开波兰来到法国马赛，参加了法国商船队，从此开始了持续近20年之久的海上生涯，足迹遍及南美、非洲、东南亚、澳大利亚等地。并于1886年其加入英国籍。

1889年开始，康拉德开始利用业余时间创作小说。1894年，康拉德结束了漂流生活，在陆上定居下来，并出版了两部具有马来西亚背景的小说《奥尔迈耶的愚蠢》和《一个荒岛上的流浪者》。1896年，康拉德因为身体原因放弃了持续二十多年的航海事业，转而投向小说创作。1897年，康拉德完成了他的第一部世界性代表作品《水仙号上的黑水手》。1900年，康拉德发表了英语世界具有里程碑意义的巨著《吉姆爷》。1902年，康拉德以自己多年远航为背景，创作完成了描写在神秘的刚果河上航行的《黑暗的心》，出版后立刻引起轰动，被誉为是英国文学史上第一部真正意义上的现代主义小说，在这部作品中作者对人类文明以及人性这一主题作了深刻的思考，成为了康拉德最负盛誉的小说。

持续二十多年跟随商船航行世界的旅程，给康拉德积累了丰富的海上生活经验。正因此康拉德最擅长写海洋冒险小说，有“海洋小说大师”之称。康拉德早期作品可以看到模仿屠格涅夫、福楼拜、莫泊桑等大师的痕迹，但他不是一个满足于走前人道路的作家，力图按照自己的美学准则从事创作。约瑟夫·康拉德作为英国现代主义小说的先驱，继承了前辈关于英语小说的实验与改革，为杰出的维多利亚时期小说与最出色的现代派作家提供了一个过渡。康拉德的创作熔传统与现代于一炉，写作手法兼有现实主义和浪漫主义，擅长细致入微的心理描写，作品多带有悲观神秘色彩。他是从传统现实主义向现代主义转化过程中承上启下的代表人物，影响了福克纳、海明威等众多20世纪的著名作家，中国作家老舍更是称他为“近代最伟大的境界与人格的创造者”。

二、内容概述

出版于1902年的康拉德《黑暗的心》小说，当时英国正处于维多利亚晚期，在工业革命的驱使下，人们对于物欲世界的追逐达到了近乎疯狂的地步，精神世界愈发迷离孤单。《黑暗的心》正是基于这个背景创作完成的，书中康拉德采用现代主义表现手法，给读者展示了在高速工业化发展的繁荣表象之下，人的个体性被颠覆、物化、异化这一主题。

伴随着工业革命的发展，让英国经济得到了质的飞跃，海外殖民地更是超过本土面积几十倍的殖民地，足迹遍布世界的每个角落。不断扩张的殖民面积，加剧了英国民众对物欲横流世界的追逐，内心孤独迷离的精神意识在逐次蔓延。康拉德在《黑暗的心》中，正是运用全方位、多视角的方式，用航海殖民的故事，描写了这种精神迷离状态下，个体存在凸显出来的孤独意识。

在工业革命殖民扩张的背景下，《黑暗的心》一书中，作者讲述了一艘停靠于伦敦城外的海船的故事，船长叫马洛，这艘船的使命正是朝向非洲的刚果河远航。书中通过远航故事，给读者揭开了船长马洛自己年轻时的非洲传奇经历，讲述了他在非洲期间所认识的一个叫库尔兹的白人殖民者的故事。马洛与库尔兹，两人均是曾经矢志将“文明进步”带到非洲的理想主义者，然而当他们相继来到非洲后，各自内心却发生了扭曲转变。

马洛宛若活佛一般的容貌，书中介绍“他两颊深陷，黄面孔，背脊挺直，一副苦行僧的模样，两只胳膊垂来，掌心向外翻，活像一尊菩萨”，菩萨活佛般善良的容貌，也塑造了马洛性格中善良、坚定、纯朴的一面。即便受到黑暗势力的诱惑，险些误入歧途，但他扔不断加强自我约束，最终战胜了野蛮，抗拒了诱惑，抵挡住了走向毁灭的窘状。

与马洛在非洲经历不同，库尔兹却因自己的堕落与腐化，一步一步陷入到了灭亡的境地。书中讲，库尔兹无时无刻都向当地土著人宣称“我的未婚妻，我的象牙，我的贸易战，我的河等等，所有的一切都是我的”。在非洲，库尔兹成为了当地主宰一切的暴君，完全丧失了对自己的约束力，从而道德沦丧，失去了自我。最终库尔兹受到良心的折磨，一步步走到了毁灭的边缘，在极度的恐惧中死去，这种结局完全是他毫无约束的行为所致。库尔兹在非洲的经历，成为了由善良纯朴的普通人，堕落成贪婪恐惧的殖民者的完全写照。

马洛与库尔兹不一样的非洲经历，恰恰反应了作者在小说叙述中，围绕一个主题采用的两条叙述线索。一条是关于马洛前往非洲丛林的旅行，另一条则是关于库尔兹的堕落与罪恶。两条故事线索并行不悖，形成两种不同的声音，共同揭示了小说道德上的发现主题。同时，康拉德还采用两个第一人称“我”来交替叙述的手法，巧妙地转换叙述视角，赋予人物两个同样有价值的独立声音。一个是提供小说总体故事框架的叙述者“我”；另一个则是叙述者马洛，通过在叙述过程中，不时停下来与“我”进行对话，对话中展开回忆，讲述库尔兹的经历。两条叙述线交错叠现，让小说人物更具多面性、立体性，也增强了小说人物特征。马洛与“我”的对话，更像是作者内心两种不同状态的自我对话、反省。1979年美国将《黑暗的心》改编成电影《现代启示录》，通过影像更全面、更细致揭开了康拉德叙述的神秘面纱。

三、读后感悟

《黑暗的心》作为英国现代主义小说先驱约瑟夫. 康拉德的代表作，成为了英国文学史上第一部真正意义上的现代主义小说。作为经典书籍，我先后通篇阅读过两遍。这部小说，可以看过是作者对人类文明及人性主题的深层思考与阐述。在不长的篇幅中，康拉德通过全方位、立体化的描写，给读者呈现了诸如殖民主义、浪漫主义、现实主义、象征主义、存在主义、神秘主义等多种元素色彩，让读者从雄浑壮阔、独到新颖的字里行间，深刻感受到作者传达出的强大的感染力。

这种壮阔独特的感染力，在马洛与库尔兹不同非洲经历中，岿然而见。而两人不同的经历，正是作者旨在揭示出人性底层需求的本质特性。小说主题亦在此阐释中得以完美展现，游戏人生，寻觅人生，探究人生，不断对人性的思考，亦成为了现代主义小说亘古不变的主题基调。关于人性的寻觅与思考，作者在马洛与库尔兹的对话中，悄然可视。马洛本性善良，痛恨撒谎，讨厌撒谎，更厌倦别人撒谎，他认为“谎言里带有一种死亡的腐朽味儿，一种致人死命的臭气——这正是我在世界上最为厌恨、最为憎恶的东西——我所要抛诸脑后永远不再记起的东西。它使我难受，让我恶心，就好像咬了一口某种腐烂发臭的东西似的”。然而当他向库尔兹未婚妻隐瞒其死讯时，即便是一种善意的谎言，依然让马洛内心矛盾，痛苦不堪，“我觉得在我逃开之前，这幢房屋将会倒塌，天会塌下来压在我头上”。

马洛复杂的矛盾心理，一方面，显示出他认为文明社会对原始、野蛮的最大反应是极端的厌恶；另一方面，他也感到了自己不断地被这黑暗的荒原所诱惑，而无法自拔。《黑暗的心》正是通过这一系列生动、感人的人物形象和景物、事件的描述，把人性在非洲丛林深处的种种表现动人心魄、血淋淋地描写出来。从大海、狂风再到丛林、旧船，哪怕一顶破旧不堪的帽子，作者通过这些特殊的事物镜像，告诉读者“一切艺术最初无不诉诸感觉”，给人们传达出一种特殊的感官作用。象征蕴意更是通过马洛与库尔兹的对话，以及“我”的讲述，在日常生活中传达出刻苦铭心的爱恨情仇、深藏不露的嬉笑怒骂，揭示出隐藏事物背后的道理逻辑。

象征手法，其实在书名《黑暗的心》即可窥见端倪。何为“黑暗的心”？其实是一语双关。所谓“黑暗”，既象征着昏暗的非洲丛林，又象征欧洲人眼中非洲的原始、贫困、愚昧、落后、野蛮、疾病，还象征着到访者一路的艰辛、恐怖、危险，更象征着殖民者对非洲的野蛮掠夺、残酷统治，书中更是多次提到“黑暗”一词，无时无刻不在阐述文明的堕落与人性的危机。同样标题中的“心”，既象征着美丽的非洲大陆，也象征着欧洲殖民主义者在失去道德的约束后那颗邪恶、残忍、贪婪、残酷的扭曲心灵，还象征着帮助唤醒马洛良知的内省之心，亦象征着欧洲殖民主义者打着帮助非洲人民传播文明的旗号，来对非洲人民实行残酷统治。

《黑暗的心》，借助马洛的醒悟，洞察并揭示出了人性中整体所共有的缺点，即人性中固有的、普遍存在的顽疾——恶，这也正是“黑暗的心”所要表达的蕴意所在。通篇小说所要传达的主要价值，即在于对人性的思考、对人类灵魂的探索以及对人类道德的呼唤。渐渐的，我们会发现沉下心来，钻进去体味品尝，用“心”去“看”，去“听”，去“感受”，会发现不一样的味道。

《黑暗的心》尽管背景设定在维多利亚晚期的非洲殖民统治下，但是文章中对于人性的探索、寻觅，一百多年后再回首，依然不过时，依然引起我们深层的反思。通篇阅读两遍后，简单感悟出以下几点认知：

一，多去发现事物背后的底层道理逻辑，跳出画面看画，不拘于现实，懂得思考。人性中的“恶”，正是阻碍我们每人前行的拦路虎。深挖事物背后的底层逻辑，跳出现有模式去思考，去感悟，定会重新发现不一样的逻辑。

二，树立一种健康的生活习惯，多读书，多思考，多交流，适当取舍，适当放空冥想，保持内心宁静。一种健康的生活习惯，多读书，多思考多交流，可以帮助我们每个人成为独一无二的自己，寻觅人性中隐藏的一面。

三，向内求，反求诸己，反观自我得失。不断向内求反思自我，将自我内心升华为幸福、积极、善良、正义、高兴、快乐、愉悦等正能量，方能在污浊的世界中，留有一份属于自己的爱心港湾，扔掉人性中“恶”的一面，追寻到人性中的真善美。

四，探寻属于自己的幸福密码。书中库尔兹从原本一个善良的普通民众，转变成为一个残暴冷酷的殖民者，人性“恶”发挥了重要作用。而我们自己要养成每天勤读书、多思考、静反思的习惯，让自我内心逐步升华为高兴、兴奋、善良、积极、愉悦等正面情绪，找到属于我们的幸福密码，放弃“恶”的追寻。

五，拓宽格局，放飞视野，合作共赢，想得透才能打得透。人是场的产物，小说中库尔兹陷入自我思维意识中，逐步成为了一个自私自利、残暴冷酷的殖民者。反观马洛虽也有内心矛盾的层级反馈，但始终坚守住了自己的底线，自始至终都是一名善良、纯朴的普通人。而我们只有拓宽自我格局，不断高维打低维，将自我内心欲望、鄙视、傲慢、质疑、反感，转变为温柔、友好、大气、从容，认知，并匹配平衡，只有格局扩大，圈子增强，认知升级，想得透才能打得透，方能让我们不至于成为“库尔兹”式的人物。

四、延伸内容

电影：《现代启示录》

书籍：《白鲸》、《老人与海》、《第二十二条军规》、《十日谈》、《身份的焦虑》、《了不起的盖茨比》、《尤利西斯》