电影简介：托尼由于夜总会关门装修，急需一份工作。有个朋友建议他去参加一位音乐博士为了寻找司机所举办的面试。黑人钢琴家唐•雪利正需要一个司机，负责在他举办南方巡演时的接送工作。给托尼付钱的唱片公司给了他一本“绿皮书”指南，上面列着当地黑人可以吃饭睡觉的地方，因为很多旅馆和餐厅都是只限白人 。
影片名《绿皮书》三个字就是来源于此，电影故事是根据真实事件改编而来，绿皮书也确实存在于六十年代的美国社会，几乎是年轻黑人人手一本的书籍。绿皮书，它的存在就直截了当地说明了20世纪60年代美国（尤其是南部地区）的种族歧视有多么的严重。
美国传统东北地区的歧视主要以宗教为主，后来随着科技进步、自由主义兴起等多种原因，宗教歧视基本消失。而南方的歧视则以种族为基础，根深蒂固，由来已久。内战之后，虽然废除了奴隶制度，但黑人在美国南部的待遇并未如何提高。
二十世纪六十年代，美国兴起民权运动，通过各种方式反对种族隔离制度，如我们熟知的马丁•路德•金就是那个时期非暴力抗争的代表人物。1963年，马丁•路德•金与肯尼迪总统见面，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。8月28日，抗议组织在华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，争取种族平等。马丁·路德·金在林肯纪念馆的台阶上发表了著名演讲《我有一个梦想》，标志着20世纪黑人民权运动进入高潮。
影片的就是基于这样的社会背景之下，大约是1962年。
电影处处刻意的进行着对比、冲突与呼应。
托尼在应聘司机的工作时，来到唐•雪利博士的工作室，黑人音乐家高高在上地坐着，奇异的穿着，仿佛原始部落的酋长。而白人坐在椅子上，神情局促尴尬，无所适从。戏剧的不合常理的，黑人雇佣了白人，高高在上的音乐家与摸爬滚打的小人物。
他们的身份仿佛与肤色种族倒了。这种对比反映了一种思考的可能性，并不总是白人高贵、黑人低下，白人优雅、黑人粗俗。也可能反过来，更可能，这跟种族肤色压根就没一点关系。
这事实同时说明了白人的歧视也没这么复杂，他们当中的一些人不会细致求解你的个人如何如何，他们只消一眼，看你的肤色，直接迅速。即使是身负盛名的雪利博士，天才钢琴家，又有什么用呢？就是要歧视你，理所当然的，甚至带着绅士优雅的微笑，区别对待你，优先怀疑你，否定你的权力，无视你的申诉，并为此不感到丝毫的愧疚。
虽说《绿皮书》承载着如此沉重的主题和思考，但影片并不是处于死气沉沉的氛围。恰恰相反，它具有让人又笑又哭的能力，能插科打诨戳中你的笑点，也能直白了当使你皱眉深思。这当然得益于两个演员的神级演技，他们的每个微妙的表情，无不坦坦荡荡地的展示着冲突与讽刺，以及感动与温情。
电影前一小时的公路情节几乎可以说成轻松喜剧。欢快流行的配乐，欢快行驶的车子，平整的公路，窗外是望不到边的自然美景。叠加起来是如此的和谐，给人愉悦轻松的视听体验，甚至连对话都像是掐着音乐的节奏进行的。
两位主角性格差异极大，博士沉默稳重，坐车就老老实实的坐着，一句话也不想多说。托尼算是个话唠，开车吃东西是件莫大的享受。如此冲突的性格自带喜剧元素，两位主角在经常性的拌嘴中拉近距离，时有冲突也总是以其中一方的妥协告终。在这种小矛盾与小妥协中，又达到一种和谐的欢快。
即使每一次对话都恰到好处的地反应着两个不同肤色的人在社会文化下的观念差异与冲突。但总体来说，进行到这里，仍是氛围愉快的。尤其是托尼怂恿（我觉得这词很符合心情）从没吃过炸鸡的博士在车上直接用手吃炸鸡的场景，“真香”的高光时刻，博士问鸡骨头往哪扔，托尼手一抬拉开车窗，节奏恰好，简直不能再顺畅。他们互相了解，互相信任，托尼眼中，唐是个该受人敬仰的天才；唐的眼中，托尼是一个优秀的有责任感的伙伴。托尼教他吃炸鸡，他帮托尼润色信件文笔。托尼，这个曾经的连黑人维修工喝过的杯子都要扔进垃圾桶里的歧视者，改变了观念，这是影片十分温暖的地方。我们知道，托尼不止一个。
愉快公路之旅的转折点发生在第一次车出状况的时候，那时托尼修车，博士下车，面前大片大片的土地，黑皮肤的人保持着劳作的姿势抬起头来，许多地黑人，有着迷茫而安分的眼睛，就这么看着是黑人，又不像黑人的唐。
这时配乐变得级缓，缓慢低沉，镜头一一照过一双双眼睛，他们的相望在镜头下仿佛静止唐在想什么呢，他放弃北方更好的演奏薪酬来到南方这片不友好的土地上巡演，希望改变旁人根深蒂固的观念。然而他看到此幕黑人的悲惨现状，是否又觉得自己像是蚍蜉撼树呢? 何况，他连身份都像缺失的，唐西装革履，笔直的站在那，又有哪个衣衫褴褛的黑人会觉得他们是一道的呢。
配乐从这时候渐渐沉重，影片毫不吝啬去直白表现黑人在美国尤其南部地区遭受的不公正待遇，绿皮书就像个无用的证据——即使每个黑人手中都有一本，研究百遍，也无法避免源源不断的麻烦。唐受邀演奏，却不被允许使用白人的卫生间;唐为白人演奏，却不被允许与白人同堂而食；唐什么也没做，而警察关押他同样什么理由也不需要，甚至，连试穿一件西装的权力都被剥夺。
事实如此，甚至要再加个理所当然。
影片令我记忆深刻的一段出现在两人从监狱释放之后，唐因为向肯尼迪弟弟拨了电话而感到愧疚自责，（民主派们支持着民权运动，约翰逊于1964年推出了《民权法案》），博士他认为自己不过是在给这些让国家变得更好的人添麻烦。作为一部政治电影，影片很好的展现了六十年代民权运动的情况，也让人心生曙光。而后的一段对话更是无比精彩无比悲凉。托尼抱怨道：“上帝啊，我比你更像个黑人，你对你的同胞一点都不了解，他们吃什么，怎么讲话，如何生活，你甚至连谁是小理查德都不知道，你住在城堡里。”
唐愤怒下车，在雨中咆哮：“
是，我是住在城堡里， 一个人，
而富有的白人让我为他们弹钢琴，
因为这让他们感到高雅。
但是当我走下那个舞台，
我对他们来说又变成了老黑，
因为这就是他们真正的文化。
我不像黑人，不像白人，那么我是谁呢？"
字字诛心，也许他说出那句我不够像黑人的时候，想起的是那片平原上一个个同胞破旧的衣服与没有光彩的眼睛，他站在那，他们之间，好像隔着壁垒。
而他更不是白人，当他弹奏被认为属于白人的古典音乐时，他被拉下台，揍上一顿；只有当它作为黑人演奏家，演奏流行音乐时，才有献给唐的掌声和名誉。这就是他们的文化，可以给你荣誉名望，也礼貌的否定你的权力，高高在上者，一贯如此。
然而，影片手下留情了，或者说匠心独运的让唐最终得以演奏上一段古典音乐，那是在个满是黑人的酒馆里。现实如此——在白人面前只能演奏黑人的音乐，在黑人面前却奏起白人的音乐。像是讽刺，但更像是代表黑人的一次挑战。最美妙的是，一曲终了，第二曲，他弹起了黑人的音乐，和着伴奏酒馆里的人们跳着舞，，如此和谐，欢快，这一刻，他一改以往演出的严肃表情，他笑的如此畅快。至少此时，他进行过反抗，也有了身份的归属感。
影片中有许多耐人寻味的细节与呼应。如两次遭遇警车，前一次被逮捕，后一次警察却只是前来提醒他们轮胎坏了，可以看出影片并不像想绝对化某个群体，多数是有让人灰心的一面，也有让人新生希望的时候。如唐在酒馆演奏时，也没忘把钢琴架上的酒杯拿下去；托尼的幸运石头，最后留在了唐的手里。又如托尼的丰满的人物形象，他虽然理解改变了观念，但依然会因警察对其半个黑人的称呼而愤怒不已，现实是复杂的，人更是矛盾复杂的。种种细节，并不是要做出何种结论，只是提供了更多的可能性。
说一个我非常喜欢的小细节吧，托尼最后回到家中过圣诞，一开门，一个人便喊：莎士比亚回来啦!”（因为唐代托尼写的信件文笔极棒，而显然他的妻子也知道事实情况，即使托尼最后的文笔确实是近朱者赤了。)
戏谑又亲切，虽然影片的大部分时间让人又开心又难过的，可至少在影片的末尾，它是柔情温暖，使人心生希望的。
我想以马丁·路德·金的演讲《我有一个梦想》中的一段话作为结束。
“我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。”
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