去看了电影《皮绳上的魂》，怎么说呢，我喜欢的电影风格。导演就那么随意的拍，观众就这么随意的看，导演没有强烈的想要表达，他只是试图完美再现，而观众看完也不是非要领悟到什么，观众也只是花两个小时看了一部电影，仅此而已。
这种不试图说教，不试图声嘶力竭的去传达价值观的态度本身是我所喜欢的。
电影有关复仇，有关宗教，有关自我的修行。复仇是他们刻在骨子里的价值观，所以下一辈为上一辈报仇，电影主人公塔贝生下来就没见过父亲，但是他的父亲曾经杀了另一个男人，所以那个男人的儿子要找塔贝报杀父之仇。
在兄弟俩寻找塔贝报仇的过程中，塔贝担负着活佛安排给他的拿着天珠去掌纹地的任务。这是一段艰苦的旅程，“目标在北方，道路是身上，距离在脚下”。塔贝踏上陌路，却一路认识了死心塌地的女人，鬼精灵的聋哑小孩还有要杀他的人。
一路走，一路躲避追杀。等到接近掌纹地的时候，也到了与敌人决战的最后关头，结局是仇人的儿子死了，塔贝也没有逃脱宿命。
情节很简单的一部电影，难在辽阔的叙事和家长里短般的真实感。
大口喝酒，大口吃肉，杀人杀生的塔贝，在去掌纹地的路上，心灵被洗礼。一个充满暴力与仇恨的粗糙大汉，突然开始变得仁爱。有句话说“人一变性，就离死不远了”。塔贝在要杀死对手的一瞬间，仁慈心涌起，放过了对手，却被对手从背后捅了一刀。
他死了。
不知道活佛有没有预料到塔贝最终的命运，但是塔贝无疑是完成了自我的救赎。
塔贝跋涉千里，最终找的还是自己。
电影里有句台词“把你的烦心事说出来，这样你心里就会变得干净”。天主教里教民可以向神父忏悔，神父就像一个树洞，容纳人们各种各样的心事。
塔贝的树洞是佛。
我们的树洞呢？是什么？是各种匿名的社交网站，是不认识却熟悉的陌生人，是一篇篇隐秘的日记。也可能我们的树洞在自己心里，所有的心事都交付给自己，这样的心灵负重太多，想一想都觉得疲累。
曾经一度我的树洞是日记，后来，我的树洞变成了朋友，回头看，我们所需要倾诉的，需要表达的，不过是内心的寂寥和孤独。我们以为有人可以分享内心的寂寥，我们以为总会遇见契合的同路人，事实上所谓同路人也不过是一厢情愿的想象，不管遇上谁，不管做什么，不管在哪里，与孤独对抗都是终生的。
说起孤独，突然想到蜗牛，每次见到蜗牛，都是一只一只的，不知道它们会不会觉得孤独。可能爬上一天也遇不上一个同类，可是这一天在它不长的生命周期里已经是很长的一个时间段。想到这里，有点释然。万物有灵，我们一样孤独。
我们不是我们之所是，我们一直走在即将成为自己的路上。
塔贝不知道自己最后会成为一个仁慈的人，直到他真的变得仁慈。你也不会知道自己最终会成为一个什么人，直到你变成那样的一个人。
张扬1991年去西藏游荡3个月，这是他创作西藏电影的源泉，后来又陆续拍了一些电影，直至商业片《无人驾驶》等拍出来后，就归隐，时隔多年，再次出现，带给观众的是《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》。两部电影都偏向内在的探索，借着西藏这片土地上特殊的人文环境和信仰，向内追问个体，向内探寻。
西藏可能是中国大地上最后一片被现代化所遗落的热土，这和它们虔诚的宗教信仰有着莫大的关系。这片传说净化心灵的土地，可能真的会给人内心的震撼。
有信仰总好过什么都不相信。
没有信仰的人才是真正的流浪者。
回归内心，放弃无意义的外在热闹，可能是寻找自我最有效的途径。那些热闹而不孤独的人总让我心存质疑，那些沉默而孤独的人，才是真实的。
愿你去爱别人而不求被人爱，愿你跋涉半生，心似湖水。
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