又是一年重阳，去年拜师前后诸事历历在目，师父教诲言犹在耳！
这一年，师父所著《大学精义》、《修身要旨》、《闲置斋琐谈》、《中庸别讲》都已粗浅读过，日用平常中，更是照比入师门前，多有省察克治，反思己过，反求诸己！
2020年末至今，也算是经历了一次人生较大的考验！幸得入师门，可以渐渐用格物、致知、诚意、正心的方法，见得过去的我:于侥幸处自欺、于傲慢自大中不辨是非！每每想到“愚而好自用、贱而好自专”一句，便深深刻在心里，疼在心里，以此为鉴！师父的《论语今释》对雍也6.26的解读中，我懂得了欺与罔的差别，“君子可逝也，不可陷也，君子可欺也，不可罔也。”既然能被欺罔，一定是修身不佳，非君子！从感知愤怒、懊悔到内疚、自责，看到满目苍痍的自己后，醒悟到不是老天不公，而是用事实给我警示，见不足而改过，方能自强！
在儒家的修身实践中，《中庸》这一句“君子尊德性而好问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”对我是特别有指导性的: 君子要德才兼备，境界广大，但看具体问题要精细入微。在日常生活中守着中庸之道，就可以达到广大、精微的高明境界。以前，以为自己是为善、有德之人，有好的发心，有舍己为人的情怀，却没有强大的辨别是非的能力，就是好人办坏事，损人不利己，实为恶、为不仁！有远大的理想与目标，却不能着眼于做好日常小事，且不能持之以恒，再好的愿景也真的只会成为空中楼阁，昙花一现！再高明的境界也就成了镜中月、水中花，弹指即破灭！
《中庸》说:“诚之者，择其善而固执之”，其方法是:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。所以，如果，一个真是有理想、有目标的人，就要用这五个递进的方法去把握、去实现！《大学》六证“止、定、静、安虑、得”，与此也有异曲同工之妙！
想想有以上感悟，确实是在自己欠缺处，渐行渐悟，小有心得！
在此，感恩师父不弃丽彬愚钝收于门下，一年不长，未来长随师父严谨、持敬修身以盼！
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