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炮轰“甲骨简牍”第二弹|“殷墟考古”之弥天硬伤

炮轰“甲骨简牍”第二弹|“殷墟考古”之弥天硬伤

作者: 宗伯正曜 | 来源:发表于2020-09-18 04:49 被阅读0次

    本文属于【文行忠信】系列文章,作者宗伯正曜,转载请注明。

    关键点

    殷墟出土15万甲骨,纯属无知造假。普通百姓不能卜龟,只能“王”卜龟。卜龟之前要斋戒沐浴最少7天。诸侯国君不能卜龟。殷墟一共12位王,却出土了15万片,当初埋了多少。自相矛盾必定造假。

    正文

    1、 殷墟已出土15万,当初埋了多少甲骨

    从民国到现在,全国一共出土甲骨16万片,然而殷墟一个地方就出土了15万,占全部总数93%。根据一般规律,千年古物百无存一,就算殷商当初有一万座古墓,现在能保存下来一百座吗?根本不可能。甲骨埋在地下三千余年(约公元前1319年至今),损毁的应该更多,至少占绝大部分,留存下来的只是极其微少的部分。

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    按照这个逻辑,既然目前出土15万,那么当初在殷商时期埋在殷墟的甲骨数量肯定是一个天文数字。根据出土数量推测当初甲骨数量有多大呢?即使最保守的估计,哪怕保留了十分之一,当初也要超过150万。然而,实际上从未见过殷商时期的物品能保留下来十分之一,连百分之一也不可能。那么为何能殷墟竟然保存16万甲骨呢?这种违背客观规律的数字必然与事实不符,由此推断殷墟造假问题非常严重。

    殷商每位君主每年卜龟次数不会超过三次,全部殷墟最多卜龟几百次,现在竟然出土15万片,这还只是目前出土的甲骨数字,将来预计出土数量还会增加,如果不是统计数据造假,就是伪造的甲骨越来越多,无论何种情况,必定有人伪造。数字本身不会撒谎,它在侧面反映了甲骨伪造的泛滥程度,“造假这个事实”必定存在。

    <u style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;">清</u><u style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;">注意第一个关键点:殷墟出土15万甲骨,纯属无知造假。也许有人问,有没有可能是百姓们占卜的甲骨呢?除了君主之外,百姓们就不能卜龟吗?</u>

    2、普通百姓能卜龟吗?

    在殷商时期,普通百姓不能卜龟,只能“王”卜龟。

    卜龟的地位相当于“鼎”,是一种最高王室礼仪,并不是人们想象中的街头算命,不能随意卜龟。国家大事叫作邦事,只能王占卜邦事的时候才用卜龟。

    《周礼·春官宗伯》“以邦事作龟之八命……以八命者赞三兆、三易、三梦之占,以观国家之吉凶,以诏救政。”

    稍微有点古代常识的人都知道,拜神、占卜也能胡乱拜祭,不是随便哪一天都行,最起码还要看看黄历,如果这一天适合祭拜才能拜神;如果不适合就属于禁忌,就不能祭拜。而且祭拜之前要沐浴斋戒,这个道理连普通百姓都知道,那么殷商古人就能每天随便祭拜吗?当然不会。

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    君王卜龟之前要沐浴斋戒,也就是需要提前洁净身心,最少7天,如果有丧事要等一百天之后才能拜祭。拜神卜日非常重要,只能在月初的时候占卜,定下日期之后等到那一天再用龟,这一系列程序下来,需要大量人力、时间与精力,这种国家大事一年也就只有一两次。超过三次的时都不多。

    《后汉书》“凡斋,天地七日,宗庙、山川五日,小祠三日。斋日内有污染,解斋,副倅行礼。先斋一日,有污秽灾变,斋祀如仪。大丧,唯天郊越绋而斋,地以下皆百日后乃斋,如故事。”

    <u style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;">请注意第二个关键点:卜龟之前要斋戒沐浴最少7天,然后卜日加上用龟。这一整套礼仪庄重严肃,程序繁琐,时间跨度较大。百姓们不能卜龟。</u>

    3、 诸侯国君能卜龟吗?

    在殷商时期,卜龟需要几个重要人物必须出现,即王、大宗伯(上卿)、大冢宰(上卿)、小宗伯(中大夫)、大卜(下大夫)、龟人(中士)。

    大宗伯负责全部卜龟祭祀仪式,而具体操作人员就是大卜与龟人。如果没有这些人参与仪式,或之前没有沐浴斋戒,则卜龟属于渎神和大不敬,不能成立。

    在秦朝之前,大宗伯比大冢宰地位高,一般称作太伯、太师,排在百官第一。唐宋以后把六部中的礼部尚书称作大宗伯。在西汉时期,大宗伯还排名在太宰之前,如贾谊《新书》记载,“太师持铜而御户左,太宰持斗而御户右,太卜持蓍龟而御堂下,诸官皆以其职御于门内。”

    古人以左为尊,太师(也就是大宗伯的尊称)在左边,太宰位居第二,在右面。太卜拿着蓍龟在堂下。

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    殷商时期不能随便卜龟。诸侯国君占卜国家大事相当于“问鼎”,也就是觊觎王位,属于僭越。过了几百年以后到战国时期,这种情况出现变化,诸侯国君都仿照朝廷设立官员,都想着当王,经常偷偷摸摸的卜龟。再到了汉朝以后,干脆普通士人也能卜龟。但是在殷商时期,只能由王率领百官卜龟,诸侯国君不能卜龟。

    <u style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;">请注意第三个关键点:殷商时期,卜龟需要王亲自祭祀,上卿率领,中士以上官员操作。诸侯国君不能卜龟。简单来说,只能由王卜龟。</u>

    4、殷墟有多少王

    殷墟号称殷商都城,一共12位王,统治仅仅只有273年。

    假设这12位王和文武百官从来不休息,每天沐浴斋戒,月初卜日,然后作龟,一个月最多卜龟一次。就算每个月都卜龟,全部273年也只能3000多次。现在殷墟却出土了15万片甲骨,如果按照“百无存一”的客观规律,当初到底埋了多少万甲骨啊,难道是1500万?很明显这个数字直接反映出有人在造假。

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    君主卜龟需要沐浴斋戒,需要大量时间,而伪造之人连这个起码的古代常识也不懂,无知者无畏,为了名利,什么都敢伪造。自相矛盾的数字反映出伪造者的贪婪无知。

    <u style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;">请注意第四个关键点:殷墟一共12位王,假设王率领百官每个月都卜龟,全部商朝273年最多3000多次,却出土了15万片,当初埋了多少。自相矛盾必定造假。</u>

    5、伪学流污满天飞,驳斥文章难发表

    或许有人会问,你为何不发表一些<u style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;">正式论文</u>来阐述“伪造甲骨简牍”问题呢?

    有两个原因:

    一个是我的个人水平问题。我没有上过高中和大学,不会撰写论文和学术文章,不会使用标点符号。虽然明知道真相,但是苦于无法诉诸文字,无法写成标准论文,今后将会慢慢学习。

    另外一个原因是甲骨学背景强大,势力雄厚,善于利用名人效应,如罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾等号称甲骨四堂,参与机构包括中央研究院、中国社会科学院、中国国家图书馆、甲骨学与殷商文化研究中心、故宫博物院、清华大学、北京大学、南开大学等等,发表力挺文章的媒体包括人民日报、人民网、中国网、光明日报、光明网、中央电视台等等。

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    这些国家机构力主弘扬传统文化,但是被一些别有用心的人加以利用,造假者欺骗了所有人,群众无法辨别真相,我的揭露文章和观点与主流媒体相违背,因此驳斥甲骨文的文章难以发表。

    本文原题《“殷墟考古”之弥天大谎》无法通过审核,因此改名。不仅如此,所有揭露甲骨学甲骨文伪造问题的文章均无法发表于正式刊物和媒体。揭露造假之难,难于造假本身。

    本文是炮轰甲简系列第二弹,而下一篇第三弹仍然继续举出甲骨造假的有关证据。

    结尾

    造假必定要撒谎骗人,而撒谎很容易,圆谎就很难,一个谎言要靠一百个谎言来掩盖真相。时间越久,造假的数量越多,就会有严谨的学者和群众审慎的思考这些问题,就会逐渐发现更多的破绽和漏洞。

    从当初清朝发现甲骨1000多片到现在16万片,仅仅过去了一百多年。巨大的利益让越来越多的伪造者陷入疯狂。学术腐败如同小偷窃取财物,刚开始胆子不大,只敢偷一点,后来贪心越来越大,偷的越来越多。然而东窗事发就是偷盗最多的时候。

    甲骨、甲骨文和甲骨学的存在,是我们中华民族的耻辱,如果我们现在不予以纠正,将来有一天科学技术进步了,能准确的检测出这些伪造甲骨,到时候我们这些前人就会遗臭后世,永远在青史之上留下骂名。

    <u style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;">子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”</u>

    炮轰甲简系列

    《“甲骨文”是百年来最大的一场赝品秀》

    《炮轰“甲骨文、简牍”的宣战书--讨“甲骨简牍篡伪”檄》

    《炮轰“甲骨简牍”第一弹|16万甲骨就是最确凿的造假证据》

    参考资料:

    所有图片与资料来源于公开正规网站。河南安阳殷墟网;百度百科:殷墟甲骨、甲骨卜辞、甲骨窖穴;百年经典文库:《古代研究的史料问题 五十年甲骨发现的总结 五十年甲骨学论著目 殷墟发掘》;《殷墟发掘六十年概述》;《风雨历程90年——纪念殷墟科学发掘90周年》等知网论文。


    作者简介:

    宗伯正曜,字翼云,号大仆,参周宗伯学弟子。治学师从先师孔子(尊号鲁姬丘子、子姬孔子),立身师从先师卧农先生(诸葛孔明,名亮),上古参周宗伯经学(古文经学)师从宗伯牖中先生。

    归道之咏·壹(北国之春曲填词)

    南风萋萋,夕阳茹沐,幽谷鸟於飞。

    蓝楹花盛开,青青子衿笑语否。

    啊,尘世喧嚣已落幕。

    北方隽月飘逸白雪,薄雪飘矣风怍起。

    惟念他乡日暮里,男儿尽忠岂无依?

    故乡啊故乡,我的故乡,寄语走近你身旁。

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