维鹊有巢，维鸠居之。
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。
之子于归，百两成之
喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。
喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。
喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
在此略作解释，因为对诗经的理解不同，可能分为几个学派，而此文仅为我心中对于诗经的理解，不代表学术，不论及经典，只是表达心中所想，如有不实之处，忘谅之。
关于此篇解释众说纷纭，其实我更愿意想信我多年来所学的雀巢鸠占的理论。
世间人为世间事，那么就会有各种各样的幸福，同时与会有千奇百怪的不幸。
在一座繁华的城内，此刻正在举行着盛大的婚礼。新婚家门口此刻正停着两百辆豪华的马车，其场面可见一斑。要娶妻的男子其财力之雄厚，人脉之宽广，为世人所羡。而此时，正是其彰显气度与家族荣耀之际。
男子站在门外，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，新娘子正蒙着红盖头，缓步走入花轿，场面宏大而热烈。观礼的百姓也是满脸笑意，阿谀奉承之音不断，或许也是真诚祝福吧。新郎更是一脸难掩的喜色，笑着回应着八方来客。
而此时，人群的深处，一双眼正充满妒意、仇恨、或者说是悲哀的看着这个热闹的场面。那双眼的主人正是新郎的发妻，曾经相濡以沫，发誓地老天荒的妻子。现在，她只能用自己的眼看着这一切，看着曾经的枕边人又一次重演当初迎娶她时的盛景。叫她怎能不心如刀割。
喜鹊筑好了巢，斑鸠却将它占领了。曾经属于她与他的爱巢，现在却成了他与别人的新婚洞房，让她怎难不恨，无耐只能泪空向心里流。
其实还有更主流的难点是鹊为新郎，鸠为新娘。意思是新郎置好了家，布好了洞房，等着新娘来居住，这是一种古时男尊女卑的观念，男女婚事，就应该是这样的。
网友评论