生命之光（一）

序-生命教育

至圣孔子

哲学大师牟宗三先生说：“中国文化以生命作为中心，西方文化以知识做为中心。”生命重视道德，要完成五伦八徳的实践，成就的是内圣德慧；知识重视应用，发展事业容易，成就的是外王事功。只有外王事功而没有道德伦理来承载，这样的人生是“可忧虑的”；经由生命诚敬信的内德修养，再挥洒出政治，经济，教育文化的普世价值，这样的人生“是可欣赏的”。

生命是可欣赏的，也是可忧虑的。人生可忧虑的是：有为必争、有争必乱、有乱必亡。这一路争乱灭亡是事有必至，理有固然，只有靠道德修养，才能预防以及消解同归于尽的共劫。 

复圣颜子

人生可欣赏的是：透过真诚人生而建立家道、家教，再推广家庭伦理而创建世界和平。这一路真诚、伦理、和平，也只有靠道德修养才能及身完成，世界大同是每个人的本分责任。

道德是一种修养，不是训练、管理、要求。儒家的中心思想是要人人明白道，明白德，明白天命，明白天性；也就是先清楚生命的源头，于是人生的根本可以立定。人生会歧路迷失，因为天命源头不清楚；生命会坠落沉沦，因为道德根本没立定。如果人生是一栋房子，就必须拿道德作地基，天理作梁柱，五轮八德作门窗，物质与精神一致作结构，这才是生命教育的完成。这样的生命房子可以住得下家国天下人，也就是性相一如，体用一如的华严世界的实现。

宗圣曾子

怎么做到？ 最具体有效的方法是落实经典教育孟子说：“经正则庶民兴,庶民兴,斯无邪愿矣”现代化的追求满足充分享受的教育，偏向物化，缺乏格物节俭的真理教育，缺少道德安身的生命教育。没有厚德乘载，于是“享福福淡，福近祸来。”的悲剧反复上演。

易经讲天道天运循环往复，也就是说，盛极必衰败，物极必反凋，数穹必变化。

所以生命教育的入手是涵养道德，充实学问；实践五伦八德；了手是完成生命的天地气象，圣贤的格局规模。一生无争、无忧、无愧，对自己做最好的交待，才能对别人有美好的交待。

述圣子思

洞察生命不能只有物化没有文化，只有文化没有道化。“敦品励行，做一流人物，移风易俗，开万事太平。”是“生命之光”的宗旨。“生命之光”-收录生命的25个典范人物。愿与志同道合的朋友共同学习分享。

亚圣孟子