死亡、生意与分工

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关于死亡，想起一个笑话：回族司机和藏族司机开车发生刮蹭，回族司机下车后生气的说：“你死后烈火焚身，鹰叼狼啃！”，藏族司机也不甘示弱：“那你死后黄土压身，客死他乡！”语毕，两人都愣了愣，握手言和。

以前看过一部香港纪录片，拍摄了天葬台，天葬是藏族人最为推崇的一种方式，即将尸体运到高处，供秃鹫等鸟类或兽类啄食，象征回归自然与轮回。尸身以被食尽为佳，如未被食尽，则以火葬燃烧掉剩余部分。所以回族的咒骂是祝福，反之也是一样。

前段时间又在雪球刷到一个帖子，贴主说如果死后“入土为安”，就太恐怖了，他希望把骨灰撒到太空，再不济也撒到大海，还可以多看看宇宙和世界，压在黄土之下不见天日，太惨了。

但是对于汉族儒家文化，可能就比较喜欢压在黄土之下的墓地，所以福寿园（HK：01448）的生意好。这是一家主营殡仪服务、墓地销售和墓园设计及维护的上市公司。经济不景气时，香港电台的股评家曾这样无脑分析：什么都会生意不好，但日日有人死，福寿园生意差不了。

也算是个“好赛道”，毕竟未来几十年，国内没什么比死亡人数增长确定性更高的事情了。。。

文化故事各种各样，带有精神属性的依然属于生意和社会分工。巫师、和尚、神职者，都只不过是从事着人类社会的一个职业，与其它职业并无二样。

各种神话和故事除了精神意义，有没有发挥现实层面的作用？当然有，凝聚了共识、增加了团结和合作。当一群人共同相信一个故事，一个部落就结成了，更多人相信一个故事，一个国家就出现了。他们的工作，也创造了价值。

原文请点击：死亡、生意与分工

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