所谓的为人之道，应该把握大道，时刻保持一种谦卑，朴实之态度，不卑不亢，具有平凡和朴实的态度才是懂道人士。
万物得一以生
这章讲的是道的应用，讲道是天下万物的根本，按照道的法则行事方为“致之一”，世间万物，全都是由一慢慢衍生出来的，任何事物都是从一开始的，一是万物的根源，看不见，摸不到，无法用语言描述，是抽象的，只能是一种感知，得一，要撇去私心杂念和分别之心，达到物我两忘的境界。
二贵以贱为本
大道和大德无处不在，德和道无所谓追求和索取，可是他却制约着我们对幸福感的认知。人生苦短，欲望无边，难免做出一些违背道德的事情，伤害别人，必然会让自己痛苦，因此人要保持心无杂念才会到达人生的最高境界。
事实证明老子的辩证法智慧思想，在生活中我们都能感受到，只是我们的心不够谦卑，面对地位低于自己的人还会趾高气昂，面对地位比自己高得人还会低三下四一副奴才相，老子用辨证法的智慧讲人是平等的，就连得道的人君都会坚忍，不张扬，不追求 尊贵华丽，故而贵以贱为本，高以下为基，既是从政之道，也是为人之道。
《道德经》德篇 38、上德无为而误以为，下德为之而有以为。 39、贵以贱为本，高以下为基。 40、反着道之动，弱者...
39. 昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下为正。其致之，天无...
道德经·第39/81章 - 贱为贵本 春秋时期 · 老子 【原文】 昔之得一者：天得一以清：地得一以宁；神得一以灵...
顾贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。 “故贵以贱为本，高以...
杨朱之学 为我贵己，慎善独行，不利不取，全性保真。 智之所贵，存我为贵。力之所贱，侵物为贱。 宝宝只是教你们自私一...
《道德经 第三十九章》 "贵以贱为本，高以下为基。" 释义：富贵是以低贱为根本的，高尚是以卑下为基础的。 正如手机...
原文: 故贵以贱为本，高以下为基。 译文: 所以贵以贱为根本，高以下为基础。 我的翻译: Therefore: T...
老子说：故贵以贱为本，高以下为基。意思是所以贵也要以贱为本，高也要以下为基础。后面还说道：所以侯王都是自称孤王、寡...
昔之得一者：天得一以清：地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清...
智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。 不知从什么时候开始，这段话悄然出现在每天的日记里，想督促提醒自己要有独立...
本文标题：《道德经》之贱为贵本有感
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