【来书云，此心未发之体，其在已发之前乎？其在已发之中而为之主乎？其无前后、内外而浑然之体者乎？今谓心之动、静者，其...
《中庸》首章曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”。后一句...
原文直解 或问“未发”“已发”。先生曰：“只缘后儒将‘未发’‘已发’分说了，只得劈头说个无‘未发’‘已发’，使人自...
【原文】 来书云：“此心‘未发’之体，其在‘已发’之前乎？其在‘已发’之中而为之主乎？其无前后、内外而浑然...
第156条（《答陆原静书》之七）原文节录： 来书云：此心“未发”之体，其在“已发”之前乎？其在“已发”之中而为之主...
《传习录下》第286条 或问“未发”“已发”。先生曰：“只缘后儒将‘未发’‘已发’分说了，只得劈头说个无‘未发’‘...
“不可谓‘未发之中’常人俱有。盖‘体用一源’，有是体即有是用。有‘未发之中’，即有‘发而中节’之和。今人未能有‘发...
过犹不及，中和致胜 ——喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节者谓之和。 http://shirenzuojia.com...
思想最高处，只有体会，没有词汇。 【或问“未发”、“已发”。 先生曰：“只缘后儒将‘未发’、‘已发’分说了。只得劈...
【44.54】“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。” 【44.56】问：“心要逐物，如何则可？...
本文标题：“未发”之中未尝别有“已发”者存！
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