一、读《红楼梦》的时候，有时候会联想到《水浒传》。
比如读到林如海，会想到《水浒传》里的裴如海，当然，在《水浒传》里裴如海不是啥好人。读到贾宝玉说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，会想到《水浒传》里也经常把“女人”和“水”联系起来（比如，富安给高衙内设计，前提就是说“妇人家水性”；形容阎婆惜是“这阎婆惜水也似后生”；形容潘金莲“水性从来是女流，背夫常与外人偷”等），当然，在《水浒传》里也是贬义。
以前听过一种说法，《红楼梦》的作者看到《水浒传》的作者写了108个好汉，所以立志要写108个女人（金陵十二钗正册、副册、又副册等等）。
二、“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头”，这个对联可以让为官者警醒，可惜贾雨村没能领悟。
三、贾雨村这个人虽然道德品质不好，但还是挺有才、挺有见识的。贾宝玉的所作所为，大家都认为贾宝玉是“将来色鬼无疑”了，而他却另有理论：正气生大仁，邪气生大恶，而正气与邪气相遇，就会生出贾宝玉这类人。
四、冷子兴最后说到贾赦时，说“若问那赦公，也有二子”，但只说了贾琏一个就没下文了。不知道是作者忘了，还是故意这么写的。
五、摘抄——
1.偶因一着错，便为人上人。
2.身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。
3.百足之虫，死而不僵。
4.如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！
5.如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
6.天地生人，除大仁大恶两种，馀者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。
7.成则王侯败则贼。
8.说着别人家的闲话，正好下酒，即多吃几杯何妨。
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