安顿

        昨日朋友来子澄茶店喝茶聊天，谈及安顿不易，很贵昂，我心有戚戚焉。

        经济基础决定上层建筑，除了超凡脱俗者之外，普罗大众如我者，均适用于这个规律。

        唐人张固《幽闲鼓吹》记载了大诗人白居易的一个故事：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况。顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”看看，唐代也是这样！顾况说长安“米价方贵”，没经济基础的话，“居亦弗易”啊。不过白居易不愧是大诗人，属“超凡脱俗”之列，当顾况读到“野火烧不尽，春风吹又生”时，即赞叹道：“道得个语，居即易矣！”

安顿

        宋代女诗人李清照，号易安居士，早年生活优裕，浪漫而安定。谁知后半生却是颠沛流离，凄凄惨惨戚戚，长叹一声“怎一个愁字了得”！易安居士亦应可属“超凡脱俗”之列，然而在时代的裹挟之下，也是“安亦弗易”！

        倒是另有一个不太出名的女子，却真是“易安”！苏东坡的好友王定国因受苏东坡牵连，被贬岭南。王定国北归后与苏东坡相见时，与王定国一起流寓岭南的歌妓寓娘出来敬酒。苏东坡说岭南的日子不太好吧，寓娘说：“此心安处，便是吾乡。”苏老夫子听后，大为感动，写下了这首《定风波•南海归赠王定国侍人寓娘》：

        常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

        万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

        《景德传灯录》记载有另一个“安心”的故事：

        “光曰：‘我心未宁，乞师与安。’师曰：‘将心来，与汝安！’曰：‘觅心了不可得。’师曰：‘我与汝安心竟。’”

故事中的“师”即中国禅宗初祖达摩，“光”即二祖慧可。