有情感的思考

有情感的思考

    好多父母参加课程学习后，或者咨询后，在一段时间内，似乎明了了教育的方向，知道应该怎么去做，看孩子的眼光也变得柔和了，情绪也逐渐平稳了，开始找孩子的亮点，一段时间内保持闭嘴。但是当遇到事情的时候，往往又被打回到原形，在最困难的时候，在孩子需要帮助的时候，表现出没有任何的思考能力，会把所有学到的理论，曾经体验到的情感，都抛到九霄云外。思考能力会在一瞬间被瓦解，无论怎么跟家长沟通交流，都像一个无助的婴儿一样，让家长正确思考比登天还难，我们只能倾听他们的诉说，来缓解他们的焦虑。这里边到底是什么在起作用呢？为什么会出现这种情况呢？

      一位爸爸找杨老师交流，诉说的全都是爱人的缺点，脾气不好，蛮不讲理，对他的感受视而不见，对孩子蛮横把控。爱人虽然参加了学习，也没看到有什么改变。一年半以前，这位爸爸就发表了一个观点，说教育孩子要严厉，不打不骂是对孩子的一种放纵，是不负责任的。等孩子初一的时候，爸爸还用这样的理念教育孩子，结果孩子动手跟他打了一架，并且这样的事情开始经常发生。爸爸认为今天这样的结果是妻子学习博瑞智造成的，有妈妈不作为的成分在里边。爸爸认为如果俩人齐心协力管孩子，孩子会有恐惧、害怕，是妻子把父母的威严破坏完了，孩子没法管了。

    杨老师问：“你对妻子还有感情吗？”，爸爸回答：“有啊，我就是想过好日子才来咨询的”，杨老师说：“如果你爱妻子和家庭，我在你的倾诉里听到一种恨，没有感情”，爸爸说：“我不恨啊，我是在描述事实”，杨老师说：“我感觉到的是你强大的负性情绪，我们论个理，教育孩子不是多难的事，比如说，现在你妻子不管孩子，完全交给你来管孩子，你实践一下，继续对孩子严厉，或者尝试着打一下，看能不能行得通”。杨老师这么说的时候，一直没办法启动爸爸的思考，整个交谈都是胸闷、憋气。爸爸的思考一直陷在“妈妈不作为”里边。杨老师说：“你打算怎么做？要不让你妻子帮你一起打，配合你，你在实践层面上试两个月，看能不能把孩子教育好”。这位爸爸马上绕道说：“每一家都不一样，我们家有自己的教育方式，别人家的理念不一定合适我们家”。这位爸爸是大学教授，杨老师之前认为，跟高知分子聊天应该更容易一些，把智力因素当成优势，最后却发现无论怎么聊，他都能绕出去。好像他已经设定好了一个轨道，所有的智力活动和思考都沿着这个特定的轨道行走，无论怎么聊，都在这个轨道里出不来。

    李格那诺的推理心理学理论说，人的情感因素和理智因素在处理问题时，交替起作用。不把价值评判纳入来，单纯从生物学基础出发，看到人的理智和情感，在思维过程中，是相互作用的。智力因素会唤起过去的某些知觉，某些图像，进而组织思考，在组织思考的过程中，智力因素顺着轨道形成一套逻辑，这个轨道是情感因素，这种情感因素推动着理智达成了某项目的，情感本身就有倾向和渴望，最终的目的不在解决问题，更倾向于情感目的，而偏离了人的智力去找真实的因果联系。

    人是有情物种，在思考问题，处理教育问题，夫妻问题，工作问题时，往往忽略了人的情感上的某种需求，导致在思维的过程中，被情感上的倾向和渴望直接给定向了，人的智力无非是推动达成目的速度，并没有改变任何逻辑，最终达到的目的是情感上的倾向和渴望，真正解决问题上没有任何作为，相当于什么也没有做，而且觉得自己在这一刻是理智的，是清醒的，思维是对的，逻辑是对的，没有任何问题。让他否定此刻的思维有问题，逻辑有问题，就相当于让一个喝醉酒的人承认喝醉了一样，相当于让疯子意识到他真的疯了一样，是非常困难的。在这个过程中，杜威的研究成果显示，非理性因素在人思考问题的时候，会产生逻辑，产生秩序，发挥巨大的作用，直接把人导向某种情感的、情绪的结果，而没有导向一个真实的因果联系。这给了我们很重要的一个提醒，让我们意识到，原来人是这么思考问题的，原来我们很多认为对的思考，为啥我们所有的思考都导向这样一个结果，就是因为陷在一个情感的怪圈里出不来。

    一些高知分子理智能力经过训练后，会变得非常强大，但是真正起作用的是背后的情感驱动，会让人达成某种目的。举一个例子，如果一个人缺乏安全感，他从恐惧出发，智力因素占比重很强的一个人，会用很快的速度把他推向恐惧的目的，把行为推向恐惧的结果。他所受到的智力训练，并不能让他跳出某个错误的逻辑圈子。

      所以我们在教育子女的过程中，需要做的工作是情感因素，把自己调整到良性的、有爱的、正确的情感逻辑上，把自己心智的能力组织起来，进行思考，达成一个情感与智力逻辑的和谐一致。从情感逻辑上，内心充盈了，有爱了，能够跟孩子共鸣了，自身能产生巨大的情感上的磁场，推动我们思考，去影响孩子，甚至改变孩子整个的思维逻辑。真正实现价值和目的，在很多时候是情感，把我们导向某种目的。这给了我们很大的启发，当我们的思考愿意摆脱情绪，不再纠缠在情绪里边，愿意俯身低头，愿意露出会心的微笑时，才能成为教育经验的基础，否则，整个的思考过程是恐惧的、焦虑的，不好的情绪体验的基础，无法成为真正教育经验的基础。

      南京博瑞智服务中心陈老师说，有时感觉自己不够好，表现的小心翼翼，总觉得自己从这种“自己不好”的情绪状态里出不来。跟杨老师在一起聊一会，会觉得自己挺好，容易开怀大笑，可是过一段时间又容易回到自我否定状态，无论自己怎么思考，都是觉得自己不够好。杨老师是真的觉得她好，特别欣赏她的身上的某些特质，整个情感目的走向，是发自真心地欣赏她，这种美好感觉的传递，情感的传递，会影响到陈老师，改变了她情感上的逻辑和走向，进而得出跟自己不一样的结论——“我还挺好”。

    对待孩子也是一样的，孩子觉得自己好还是不好，最后解释出来的也是这套逻辑，走向的都是情绪目的。孩子给出结论定义自己，在这个结论下，他的一言一行，都体现着他就是这样的人，要想去改变这种模式，必须改变他的整个情感目的。这种情感目的走向有一把钥匙，就是另外一个人可以影响到他的情感动机，而不是理智层面，思维上的动机。

    杜威发现了这样很有意思的结论，给我们很震撼的引领，教育孩子的过程中，真正起作用的不是我们多么强大的心智能力，强大的心智能力并不能把我们导向一个美好的目的，是情感因素把我们导向某个结果。我们在思考孩子的教育问题时，一定要关注到，我们整个情感导向是什么样的，比如，此刻我们就是焦虑，那么思考孩子所有的教育问题的时候，我们组织的逻辑，运用强大的心智能力，都会把自己导向焦虑。如果用杜威“有情感的思考”这样的理论解释“怕什么来什么”这句话，更能在科学层面上解释清楚，为什么怕啥来啥？因为在所有逻辑里边，都是按照“怕的”这些逻辑来指导我们的行为，实现的是情感目的。

    同样，我们要去帮助孩子，影响孩子，如果孩子觉得自己学习不好，活得没有尊严，自己不够好，并不是说在孩子的心智层面，让孩子明白什么道理，真的能帮助到孩子，是借由我们的情感，我们眼睛里看到这是一个足够优秀的孩子，足够漂亮的女孩，足以值得我们所有人信任的孩子。如果把孩子的不自信比喻成一个频率的话，我们用这样的情感频率影响孩子的情感频率，进而在人的心智层面和人的情感层面实现逻辑上的一致，帮助孩子达成目的，这个目的就是“我是一个足够自信的人”，“我是一个很优秀的孩子”。

      所以在教育孩子的过程中，并不是懂得道理越多就能把孩子教育好，而是需要我们真正能在情感上理解孩子，悦纳孩子，真正相信孩子，欣赏孩子，进而影响孩子做事的动机，让他成为一个真正优秀的人。