这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
傅雷夫妇呕心沥血地培养了两个孩子，他们非常细心，教育孩子们时既有先做“人”、后成“家”的指导思想,又有因材施教、培养孩子独立思考的具体方法，由此也引发了读者对家庭教育和亲子关系更深刻的思考。
因此，我深觉在亲子共读的平台上阅读讨论此书是最恰当不过的。上一期共读《简爱》，让我们深刻地思考了什么是爱情，接下来，让我们借这些家书，思考一下什么是“亲子之爱”。
“1955年4月3日”信中，傅雷就是否值得去苏联学习一事，帮傅聪做了一个很详细的对比思考清单，以期借此教会孩子在面对生活中的重大事情时如何做抉择。
那么首先我想问问孩子们：你希望在生活中遇到比较大的事情时，跟父母商量，听取他们的意见吗？如果你的父母做了如此细致的指导，你的感受是受益匪浅还是横遭干涉？
对于家长，我想问问：如果您的孩子在生活中遇到重大的事件，比如高考报志愿、选专业、是否去外地上学等问题，您会像傅雷一样做比较细致的具体的指导吗？为什么？
张琭瑶同学：
我当然是会跟父母商量，如果我的父母做了这么细致的安排，我觉得是受益匪浅的。
首先，如果我单方面去决策一些事情，容易因为一时冲动做下决定，而且如果按照我的思维决策这件事情的话，我的决定可能更主观一些，这个时候就需要家长的一些理智的分析，使我判断这件事情的时候更加客观一些；
第二，毕竟家长的人生阅历肯定比我们更加丰富，他们能从多个角度去看待问题，考虑得要比我更加周到；
第三，兼听则明，其他人的意见我都愿意多听，更何况是一心为了自己的父母呢。
张琭瑶妈妈：
不知道她说这些是不是因为我坐在旁边，迫于压力才这样说。我来谈谈我自己对傅雷以及他给他孩子写这封信，他分析问题的一些看法。
在这个问题上，我觉得傅雷做得还是比较好的，可能傅聪小时候他管教得比较严格，但是在他写的信当中，我看出来他并没有把自己的思想硬要强加给孩子，而是引导傅聪去思考这些问题，而且我觉得家长在这当中的作用很大，因为这个主要是一个方法论的问题，就是做任何事情都得有方法、有套路，有一个思路。
在傅雷写信的过程中，他其实列出了一些他的主导思想，他所要抓住的主要矛盾是能否对傅聪今后的发展能够更有利，他的主线就是围绕这个来开展，写了一系列的书信。所以我觉得对于这种主要矛盾和次要矛盾的把握以及他这种引导我觉得还是非常好的。
而且，其实在生活当中主要矛盾和次要矛盾也经常是在一个发展变化过程当中的，所以这需要家长及时去引导孩子来做这样的一些思考。甭说这些大事儿了，咱就说日常小事，比如说我们压力比较大，想缓解自己的压力，晚上的时候能不能吃块巧克力，这都是一个问题。因为我觉得最重要的主线应该是健康和快乐，天天吃巧克力，在健康和快乐当中产生了一个比较大的问题，因为你压力大，缓解压力带来快乐，但是，有可能会造成你的肥胖，所以这一点上吃还是不吃就是一个问题。
主要矛盾和次要矛盾对于不同的人而言，他的看法可能不一样，比如说在我而言我觉得这个时候压力很大，可能释放自己的心情是最重要的，所以我会选择去吃巧克力，然后，这个热量这么高，可能会带来肥胖，我会选择明天要不早上多跑跑步来消耗掉这些热量，所以日常生活中其实处处藏着这些需要带着孩子一起去分析利弊来做思考的地方，不仅仅是大事，也有很多小事。
第二，对孩子的引导还要分孩子的年龄段和自身的性格，前两天还和琭琭谈起，说14岁、16岁和18岁之间的区别，比如在孩子小的时候管束得更多，因为要塑造孩子的思维方式、思路，包括养成一个良好的学习习惯，到大了之后，可能更多的是引导，不能强加干涉他；另外孩子性格也是这样的，有的孩子就愿意听家长的意见，他乐意，不觉得难受，有的孩子听了以后就觉得家长在处处约束我，这样的话，家长在做这些举动的时候，也要考虑到孩子不同的特点，用不同的方式方法来引导孩子，对孩子产生一个好的影响。
第三，我觉得最重要的是，家长在做这些事情的时候，要摆正我们的位置，我们只是一个辅导、一个辅助，对他整个人生而言，所有的决策选择权，其实都在他们自己。他人生中的每一个决定，都是他自己做出来的，他以后成功与否，都需要为这些决定来负责，就像一首歌唱的，“你有你的人生，我有我的旅程”，我也只能是陪伴你一段，把一些我自己觉得好的东西给你，但是决定权还在孩子自己。
由于篇幅限制，关于《傅雷家书》的讨论分为多期进行推送，敬请关注下期文章，了解更多亲子共读《傅雷家书》的讨论分享。
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