最近反复研读曾国藩家书，发现其可深入探讨的点很多。
在教育子女方面，他一直的思想是：子女当以习劳苦为第一要义。他规定子女每日要早起，出行不得乘坐马匹，只能徒步；不给子女留下余财，不允许子女过安逸的生活。
我们很难想象，这个时候的曾国藩位居两江总督，完全有能力让子女们衣来伸手饭来张口。但他恰恰相反，家庭每饭只有一样荤菜，以素食为主，不准子女攒钱买田，不准他们穿着华丽的衣服。
可以说，他在想方设法让子女“吃苦头”，让孩子不会仗着祖辈的基业而有恃无恐，时刻杜绝他们向好逸恶劳的方向发展。逼他们去奋斗，去谋业，去立业。
具有很强的励志性，可能是曾国藩家书被奉为教育界之圭臬的一大因素。
曾国藩对子女教育的严格要求，让我不禁思考一个问题。评价一个家庭的教育水平，与这个家庭的财产状况和社会地位并没有直接关系，富裕和地位高的家庭教育水平未必高于低产和贫苦家庭。
我们经常会听到各种败家子的轶事。这些人首先是有家可败的，他们大都是资产家庭，之所以败掉家底，多是因为他们无法承担起这个家庭带来的财富或地位，正如古人说的：“德不配位，必有殃灾”，意思是指，一个人自身的德行，无法与他所处的社会地位及享受的待遇相匹配，败是必然的。
这些普通人眼中的“高端”家庭，之所以无法将子女培养成为“德可配位”的继承人，很大的一个原因是，放纵子女使用家庭的财富和地位，以至于他们养成了不劳而获，好逸恶劳的习惯。
也就是说，这样的家庭在子女教育过程中，并没有真正的去培养孩子自立、自强的习惯和能力，而是用家庭的资源帮助他们走捷径，也可以理解为“扶上马”。但事实是，真正高端的家庭培养出的子女都是能自己“骑上马”的后代，他们的子女从小就接受摸爬滚打的锻炼，从小就在练习骑马的各种动作要领，直到有一天，他们上马就可以很快找到驰骋的感觉。
那些虚伪的高端家庭一直在做的是把孩子“扶上马”的工作，他们给孩子准备了最好的马匹，最好的马鞍，最好的马鞭，却忘了，骑马的关键是人不是马。这样的孩子很容易坠马，甚至沦落为“扶不起的阿斗”。
回到当下，很多有钱、有势的家庭，让孩子上最贵的学校，有最好的学习条件，最便利的出行，最优秀的师资力量，孩子培养成才了吗？还真未必，想一想梦鸽和李双江还在牢狱中的孩子吧，最好的外部教育未必培养出最棒的孩子，也可能是不接地气，刚愎自用，骄奢淫逸的下一代。
因而，我们会发现，家庭教育才是一切教育的核心。家庭没有良好的家风，想培养出优秀的人才，简直是痴人说梦。
以梁启超先生的家庭教育为例，可谓典范。他的子女都是各行各业的精英。所谓的“老子英雄儿好汉”，是指父亲把自己的英雄气概传递给了下一代，这种传递是最重要的，而梁启超做到的正是让子女对他的优秀精神的认可和继承。
而我们的一些所谓的“高端”家庭，父母甚至上一代都是很优秀的创业者，饱经风雨，不可谓不厉害。但到了培养自己的下一代的时候，他们却茫然了，他们既对子女有极高的期许，又不知道该如何培养出最好的后代，这个时候他们往往求助于自己的金钱和地位，把子女打造成他们想要的样子，以为这样孩子就可以捷足先登，错，大错特错。
因为人生的每一个台阶都是自己一斧头、一斧头凿出来的，包括人品和事业。希冀通过已有资源把孩子扶上马，往往适得其反，真正的败家的不是“败家子”，而是“败家妈和爸”。
实践经验告诉我们，真正高层次的家庭培养子女的核心目标是让他们会做事，能自立，这样的家庭未必是富有或位高权重的。
而那些所谓的高端家庭，看似是在正在用资源换取孩子的成长，实际上却是用金钱一步步扼杀孩子的未来。
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