停下来，看看不同的世界

说起孩子，一般联想到的都是活泼可爱、笑容灿烂，在温暖的阳光下嬉戏奔跑；二般的时候也会联想到一些“熊孩子”，哭闹耍熊，恶作剧，严重的还能坑个爹；接着想，还会有一些自立懂事、坚强勇敢的形象出现，例如电影《唤爱》里的小主人公孙家宝；但是再想下去，就不那么有画面感了。反正以前我是很难想象那些在战争炮火下的孩子是什么处境，是怎么生活的……直到我和儿子一起看了《燕子的游戏》。

本来我是想跟儿子一起看个绘本，给他讲个故事，但《燕子的游戏》里的故事，超出了一个上幼儿园孩子的理解范畴。所以看了一点儿，我就带他看别的了。回头我自己再翻开这本书的时候，带着的是很不平静的心情。因为这本书描述的是一个孩子视角里的战争，是一个孩子经历的命运无常。

越简单，越震撼

如果这本书是讲一个孩子的苦难生活，估计会很苍白，也很难震撼人心。大多数情况我们会无视这些和我们没有什么关系的场景，世界上的苦难那么多，我们哪有精力去为和自己无关的人操心。但《燕子的游戏》没给我们描述苦难，只是让一个孩子在描述自己的生活场景。越是简单的，却越是震撼心灵。

为了不剧透，我不过多的描述书中内容，只说一个描述的挺有趣，却又非常揪心的桥段。书中的主人公经常要去看外公外婆，但是探望的路上，是交火区，所以他们有一个地图。像寻宝图一样，用各种技巧通过一个个关卡；只是他们的寻宝图不是为了开启宝藏，而是为了保住性命。

当你想象一个孩子，按照这个地图走过巷战的街道，躲避着枪林弹雨，内心是怎样的感受？

这也是别人家的孩子

有点儿讽刺意味的，我们经常用别人家的孩子来“教育”自己的孩子，这些在战火中拿着保命地图的孩子，也是别人家的孩子。因为我们的孩子永远也感受不到（希望永远也别感受），生命是随时受到威胁的，身边的亲人和朋友，当然也包括孩子自己，都随时有可能离开这个世界。

虽然在我们看来，他们的世界已经崩塌了，已经糟糕透了；但对他们来说，那就是他们的生活，那种保命地图也变成了他们的游戏方式。我们该怎么和孩子解释这些——别人家的孩子？我没有想到什么好的方式，所以只能暂时放弃了。因为在阳光和幸福下长大的孩子，无法体会苦难的意义，更无法想象那种苦难的日常。

当苦难成为日常

孩子们的可塑性实在太强了，幸福可以是快乐的，苦难也可以是快乐的。他们没有成年人的欲望，所以对发生的一切都会视为理所当然。既然保命地图充满挑战，对孩子来说，那就变成了一种游戏式的生活方式。

当苦难成为日常，也便不是苦难。但这仅仅是孩子能做到的，大人们在这苦难中更多的是忍耐和坚持，孩子们的随遇而安给人一种表面的宁静和谐，实际上却对心灵施加了更深刻的拷问。孩子们眼中的一幕幕画面，是各种无奈挣扎和痛苦创伤，好在孩子只会把它们当做游戏或故事。

还矫情什么？

其实这种苦难离我们并不遥远，曾几何时我们的父辈、祖父辈也不同程度的经历过。现在我们是很难发现他们身上有什么不一样，他们对苦难的描述，似乎只是一种经历的陈述。如果把我们放到那个场景里会怎样？如果不是从孩子的阶段去适应，我们能接受那种苦难吗？

我们还是孩子的时候，唱起《听妈妈讲那过去的事情》，那是故事，我们不会切身感受到那些苦难经历，反而是对“月亮在白莲花白云朵里穿行”的美好更加敏感。《燕子的游戏》里的孩子会吗？当我们还在为了些鸡毛蒜皮的小事儿矫情时，经历苦难的孩子们已经产生了对生命的淡然。相比之下，我们还有什么好矫情的呢？

生命的美好，在于意义的丰富。当我们享受富足与安逸的时候，停下来，看看不同的世界，会对我们存在的意义与价值产生更多的思考。也许我们无法彻底改变世界，也许我们对于苦难依然无能为力，但至少我们可以意识到这些苦难，可以在能力范围能做些有意义的事情。

我经常会想起罗永浩在演讲中的一段话：

你一生耿直，刚正不阿；没做恶心的事情，没做对别人有害的事情；没发财，没成名，没成就事业；然后一生正直，梗着脖子去世了……你这一生，是不是没有改变世界？……

你还是改变世界了，你把这个世界变得美好了一点点，因为你，让这个世界上多了一个好人。

停下来，看看不同的世界……然后成为那个，让世界变得美好了一点点的人，也许因为你的改变，世界的苦难就会少了一点点。《燕子的游戏》也就成为了一种回忆，而不是更多孩子日常。

苦难的日常：《燕子的游戏》

——END——

我是削寒……

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