跨越三十年的阅读——《穆斯林的葬礼》

 

跨越三十年的阅读——《穆斯林的葬礼》 跨越三十年的阅读——《穆斯林的葬礼》

        1433年，马和马三宝马哈吉三宝太监郑和客死他乡印度，标志着中国海上丝绸之路的辉煌大幕降下了。这位“身长九尺，腰大十围，四岳峻而鼻小，眉目分明，行如虎步，声音洪亮”的流淌着穆斯林血液的色目人,“回回”把自己的一生都献给了他所钟爱的大海。但谁能想到五百年后的北平城里一代琢玉大师，梁亦清为了雕琢他最崇拜的“马哈吉”——“郑和宝船”这件玉雕，“出师未捷身先死”，最后竟与宝船同时玉殒了。郑和作为七下西洋的民族英雄，很多年里他就这样存活在我所读的干巴巴的历史教科书里，郑和下西洋展示了明朝前期中国国力的强盛，加强了中国明朝政府与海外各国的联系,向海外诸国传播了先进的中华文明,加强了东西方文明间的交流……麦加在霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》主人公梁亦清的心中，郑和的形象是鲜活灵动的，是他心目中一位真正的“马哈吉”。在穆斯林中，只有亲自朝觐过伊斯兰圣地麦加的人，才能享受到“哈吉”这一殊荣，而郑和的祖父、父亲和郑和本人都曾亲往麦加朝拜。在梁亦清的眼里，郑和毋庸置疑是名扬天下的中国穆斯林。“士农工商”，再加上是异族“回回”，在他时感卑微的心里，强烈的民族自豪感每时每刻都在。为了完成心中偶像的作品，他巧妙构思，“从日出直到黄昏，以灯火接替阳光，把‘玉器梁‘的全部高超技艺，一生的追求，穆斯林心中的信仰，都寄托在宝船上了”，为期三年时间签约快到了，但正如他的“马哈吉”郑和1433年最后一次下西洋一样，在遥远的航程即将结束之时，64岁的郑和站在高高的船头，他仿佛已经看见近在咫尺的彼岸时，病魔却把他伟岸的身躯永远留在了印度古里。汇珍斋的主人，一代琢玉大师梁亦清，由于长期的体力透支，头晕目眩，玉山倾覆，与他的宝船同归于尽了。这也开启了第二代琢玉人韩子奇的悲喜人生。

大约在三十年前开始时断时续从收音机里听着这部小说，可惜当时年轻，阅历甚浅的我对于作品里的人物自然无法做出深刻的解读，但却永远记住了“壁儿”和“珠儿”这对珠联璧合的姊妹花，记住了冰清玉洁的“韩新月”和木讷寡言的“韩天星”，但一切仅此而已。又过了几年，在书店里偶尔看到此书，毫不犹豫地就买下了，翻了几页后就束之高阁，成了书橱里的点缀。大约一个月前，我打开书橱竟然又看到它孤独的身影，终于又动了重新阅读的念头，但越看越不“忍”卒读了，不是为小说里的情感所羁绊，而是因为我当年买的书居然是盗版，隔三差五的错字如骨鲠在喉，让我难以为继，于是买来正版，花了将近一周时间终于完成了这跨越近三十年的阅读。但总算花了三十年终于接住了“一个母亲捧着的婴儿”（霍达语）。三十年过去了，我已步入知天命之年了，而书中的主人公们不老，他们依旧展示着鲜活的生命，书中的曲折纵横的情节时时牵动我的心绪，人物的情感起伏撞击着我的心灵。总之敬佩作者在历史、“玉”文化、民俗、语言等等方面的知识精深，但更为钦佩的是霍达作为一个穆斯林作家所具有的强烈的民族情怀，是一位真主安拉赋予神灵而创作的女作家。