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逍遥游的另一种解读

逍遥游的另一种解读

作者: 吴航斌 | 来源:发表于2017-07-05 20:43 被阅读26次

        100多年前有一位德国的狂人尼采,他说了一句话,上帝已死!上帝死了,我们这些俗人应怎么办?我们的道德还有必要吗?现在我想真正相信上帝存在的人已经不多了,但是信仰上帝的基督教依然是世界上最大的宗教,占了全世界人口的近乎1/4,我们的生活和世界并没有走向深渊,而是走向了进步和繁荣。

          现在我们又走到了一个新的十字路口。自由意志是人的一种幻想,人并不是自己的主人,反而是大自然的奴隶。这又能怎么样呢?沙姆哈里斯在他的《自由意志  用科学为善恶做了断》书上写道:一旦我们去除了对自由意志的幻想,我们就能对每个人的行为报以更大的宽容和同情,无论是恶行还是善行,归根结底都不是由他自己能决定的。虽然道德我失去了其自身的内在特性,但是赏罚,作为一种明智之举,依然有其存在的必要。

        庄子里有句话说的好:举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。所有的善恶毁誉都源于对自我的执念。如果认识到所有这些都是一种虚幻,进而摆脱对自我的执念,达到天地与我并生,万物与我合一的物化境界,这样人生就是一场逍遥游。

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