自从看过《和繁重的工作一起修行》后，就喜欢上了一行禅师的书，这次的这本书更加的有心理学疗愈效果，学问不边界。
1.佛教心理学将心识分成两个部分，一是意识，另一部分是藏识，意识是积极的觉察，心理学称为显意识。正念就是对自己进行的所有活动保持觉察，真正的存在于自己所做的事情中。
2.我们回避内在的小孩，其中主要一个原因就是我们害怕痛苦。这是由于在潜意识和意识之间，存在一个保护机制（佛学成为末那识），它引导我们追求快乐，远离痛苦。它是让我们误以为有一个独立的我的原因。
这个机制有六个特征：第一它总是追求愉悦，第二它尝试逃离痛苦，第三，它忽略追求愉悦的危险，第四它会忽略痛苦的好处。痛苦有它存在的价值，每个人都需要借着一些痛苦的磨练，获得成长，增进理解，同时培养仁慈、快乐及幸福的感受。第五忽视中道。第六是尝试占有、拥有以及持有一切它注意到并想到的东西。
渴求是人类一个强烈的冲动，因为它的存在，我们充满嫉妒，希望拥有一些人与一些东西，但由于觉知到事物之间的相互关联，于是我们终于觉悟，其实并没有什么东西是我们可以真正拥有的。
3疗愈方法。
观想内在的小孩，可以坐着或者行走的时候练习，重要的是找一个安静、舒适的地方，让你觉得放松，至少五分钟不会受到干扰。当你吸气和呼气时候，你可以对自己说这些话：
吸气，我看到自己是一名五岁的小孩。呼气，我对内在的五岁的小孩慈爱地微笑。
转化和疗愈内在的父亲和母亲：
吸气，我看到父亲时（母亲）是五岁小孩。
呼气，我向五岁小孩 我的父亲（母亲）微笑。
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