人际比较

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把自己的能力、看法、成就、处境与他人比较的行为，叫做人际比较。人际比较是打开人性暗箱的一把重要钥匙。

心性修养的关键系于比较之道与不比较之道。

不比较之道建基于比较之道，不擅长比较不等于擅长不比较。

世人的烦劳，包括情伤、失眠、忧老畏死、无事焦虑，每每出于不当比较或欠缺不比较的能力。

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因人与人之间存在差距，如在经济上有贫富差距，在头脑上有智愚差距，在心理上有强弱差距，在贡献上有成就差距，所以需要比较来认清自己，获得自知之明，并确立改善的方向。

因人与人之间存在共性，如忧老畏死，趋利避害，享乐厌苦，所以需要将心比心，换位思考，破除自我中心，获得知人之智，并调整与人相处的方式。

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比较是一种认识自己、激励自己、平衡心理的修心方法。不善比则易自卑、自大、嫉妒、傲慢，善于比较则自强、自爱、知足、感恩。

和自己比较，搞清自己在人生历程中的位置、处境；

和别人比较，搞清自己在社会关系中的位置、处境。

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比较的根本目的是客观认识自己，激励自己，越来越强。不比较是为了不自寻烦恼，超脱比较，智慧逍遥。

不论比较还是不比较，都是为了修炼一种积极向上、自强不息、知足感恩的强韧性格。

从比较到比较之上，从比较到放下比较，从擅长比较到擅长不比较，这就是心性修炼的历程，是迈向智慧人生的旅程。

比较之道与不比较之道，统称为比较修心法门。本文旨在总摄比较修心法门。

一、比较之道

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最实用、最核心、最可操作的修心方法，是通过比较来调整心态。按照比较的对象，可分为自我比较与人际比较。智者善于自我比较，亦善于人际比较。

所谓善于自我比较，是指善于和过去比，超越自己，摆脱平庸，在生活上知足，在学问上知不足，在事业上不知足；和未来比，创造自己，赶上理想，在身体上保持强健，在心性上不断修炼，在亲密关系上独立又相连。

所谓善于人际比较，是指善于和能力强的人比，看到差距，学习他人长处，弥补自家短处；和品德高的人比，看到自己人性的弱点，勉励自己，向善看齐；和智慧大的人比，看到自欺和迷茫，追求真实与清醒。

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人际比较，按照比较的方向可划分为：向上比较和向下比较。向上比较是指和比自己优秀的人比较，向下比较是指和比自己槽糕的人比较。

要想改变自己穷困落后的现实处境，要多向上比较。要想改变自己怨天尤人的心态，要多向下比较。

向上比，见贤思齐；向下比，见不贤内自省。

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人际比较有三步：第一步，收集相似他人的信息；第二步，通过比较找出异同点；第三步，调整自己的认知、心态、行为。

通常人们是在人际比较中来找准自己的位置的。一般来说，与人初次交往，人们（在某一方面）与他人进行客观如实地比较，有三种比较结果和五种基本的心理反应。

若比较结果是人高我低，善于比较者的心理反应是：能者为师，虚心求教；不善比较者的心理反应是：嫉贤妒能，自卑自怨。

若比较结果是人低我高，善于比较者的心理反应是：平易近人，善为人师；不善于比较者的心理反应是：居高临下，好为人师。

若比较结果是不相上下，大部分人都能够摆正心态，以平等切磋的姿态与人交流。不过，现实生活中，一般人往往会高估自己，低估他人。所以，好为人师才成为一种普遍现象。

二、不比较之道

智者擅长比较之道，慧者擅长不比较之道。

慧者的不比较分两类：一类是可比而不比，一类是不可比而不比。

可比而不比，是指客观上能够比较，但主观上不愿意去比，认为没有必要去比。比如，不去攀比哪个亲戚房子更大，哪个同事更有钱，哪个朋友的工作钱多事少离家近。

慧者不会与弱者比较，显示自己多么优越；不会与无关人的比，浪费生命；不会和别人比家庭条件、比运气、比天赋，把别人比下去或把自己比下去。慧者当然不是无知、不懂好坏、否认人际差距，而是懂得这种比较毫无意义。

不可比而不比是指，一个人的主体性是无法比较的。人好比一个圆，一个人的知识才能、成就贡献好比圆面积，而一个人的独特自我好比圆心。圆面积有大小，可比较。圆心无大小，无法比较。

香港哲人李天命在《哲道行者》中，用“九一妙心”透彻地表达了这个不可比的主体性。如下：

“我虽然没有别人的第一，但是别人也没有我的第九”，“不论第一第九智愚美丑，不论名成利就还是一无所有，我们永远都是自己世界的主体、原点、中心、第一身”，“不论第一第九智愚美丑，不论名成利就还是一无所有，我们永远都是自己人生故事的主角”。

总之，一个人的圆心自我/主体性/中心/第一身，是不具可比较的属性的，是超脱比较的。了悟此理，长期潜行默用，即可掌握不比较之道。

擅长比较之道使人成为万物之灵，擅长不比较之道使人成为神灵。

三、四大错比心结

人际交往中的种种心病，皆与错误比较有关。

一般人和别人比，比得过就自大、傲慢，比不过就自卑、嫉妒。

自大是对自己评价过高，自卑是对自己评价过低，傲慢是目中无人看不起别人，嫉妒是见不得别人比自己好。这四种心结在认知上都是因为错误比较而导致，所以不妨称之为“四大错比心结”。

自卑自大，自我关系处理失当；嫉妒傲慢，人我关系处理失当。世人种种自寻的烦恼，尽由这四大错比心结引起。

比较的目的决定比较的方法，比较的方法决定比较后的心态。欲对治错比心结，唯有一药——那就是自问比的目的：我为何而比？我比的目的能让自己求真、向善、变强吗？

四、结语

见贤思齐，自强不息，恰当比较之结果；嫉妒傲慢，自卑自大，不当比较之结果。

善比较则善思考，善思考则化烦恼，化烦恼则得逍遥。