我是一个少数民族,但是我多次对我的学生和朋友讲起,我对于岳飞是非常佩服的,他的确称得上是民族英雄,为什么呢?首先是他还我河山的正气感召,其次是他的诗文中所包括他的书法中显出来的忠义之气,第三是他一门忠孝,不管怎么样说他都是一位民族英雄。
.至于现在那些专家去tmd吧,我个人觉得,我们应该注意的不是这些乱七八糟的东西,而应该是好的东西,带着这样的心情,我来拜谒英雄。
杭州如果只能去一个地方,我想那一定得是岳王庙。这是一个飘着小雨的傍晚,我和朋友来到此,买了一束花敬献在他的雕像之前。杭州虽然是江南烟花潇洒的地方,可是杭州人忠义之气是在明朝末年也是非常好的,我个人认为这和岳飞的忠义之气之感召是分不开的。
金庸先生在一篇散文《月云》里边专门说过这个,他说杭州人很佩服岳飞,把他称为岳爷爷,从小大家都佩服他的那种英雄气概,我想这也是江南不仅有灵秀文人的清秀,更多的是一种忠义的感召,嘉定三屠,扬州十日那么都可以看得出来这种抗争的骨气,对此我深深拜服不已,到了这边终于看见了岳飞,眼中热泪忍不住要夺眶而出,为什么?因为我真的佩服不已,岳爷爷我来了,我来拜见您了,进去看到了他们后边的岳飞的坟旁边的,看见那4个跪着的人不用再多说了,万年唾弃,听说有一个谁的后代打算要为他立碑做传,想把秦桧或者其他的人洗白,这是不可能的,历史的耻辱柱永远钉在上面,当然我个人觉得应该再可以把当时的狗皇帝赵构是吧,也应跪在下面,他是皇帝嘛,给他铸一个大一点的白铜像。
一看见那上面一副对联我也深有感触,是啊“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”由此我想到了。大概是在清朝时期吧,有一个姓秦的秀才来到了这里,拜岳王庙之后写了这样一副对联,是:人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。对仗很工稳,尤其是内容相当的妥帖,可谓公道自在人心。
后来看过一些资料大概是说没过多久之后,朱熹那个所谓的圣人吧,他对岳家军的评价是跋扈,那么不管他是不是有据,我想一下小的时候象杨再兴、牛皋、岳云、岳雷,包括传说中的岳银瓶,一个个鲜活的故事,一个个悲催的人物,在我的心中早已培养成一种忠烈之气。
如果这也值得批判,那这样的民族,蝇营狗苟,毫无希望,朱熹这样的假道学虽然很厉害,他我估计也就是跟那个卢梭是一样的人吧,卑鄙无耻禽兽之人,而胸怀绝代才华,这也是没办法的,渣男无疑,嗯,我想一下有宋一代所以味着良心批判岳飞很大的原因之一,就是因为大家不敢说宋高宗的错吧,赵构那个卑鄙无耻的小人,是不是?所以说为尊者讳,为皇者讳,若有此心,当诛,事情的真相反而不重要了。
庙里有沙孟海先生敬录满江红词,大气的书法与忠烈之气相得益彰,岂现在现世之丑书所能梦见,因为有他就有了杭州人的骨气,因为有他,我觉得我到杭州一拜,从此心中灵魂自然有处安放了,岳爷爷千古不朽,忠义之气万古长存!
谢谢大家的关注。
天地有正气,忠义尽形寿-拜谒岳王庙有感天地有正气,忠义尽形寿-拜谒岳王庙有感
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