《道德经》和领导力之41-2：大象无形
大白若辱，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。出自《道德经》第41章，意思是说，高级的白色似乎有污，高级的材质似乎有变，高级的方形没有边沿，高级的器物很晚做成，高级的音讯没有声响，高级的形象没有形状。
有斑驳的白色和有嬗变的材质，告诫人们世上没有完美的，无暇的和一致的事情和物体，从而倡导人们要有包容心和原谅心。无边沿的方形，告诫人们方形有沿，但大过视线就会无边；倡导人们要有想象力和信任度。很迟到的杰作，告诫人们大作不嫌晚和好事不怕迟；倡导人们要有耐心和忍心。很响亮的无声和无全形的相貌，告诫人们不要轻信自己的感觉和感知，都是有限的和狭隘的，因为无声的能量更大，比如超声和次声；无形的形象更强，比如形而上和物质内的抽象。
首先，作为领导者，我们应该具备包容心，宽怀情和忍耐度，不要追求完美，无暇和顶好的结果或物品，而要综合评价，全面认知和长期衡量；分析资源，能力和条件的匹配度，判断事情的生产率，收益率和成长率就足够了。吹毛求疵是病态，精益求精是变态。领导者应该聆听，容忍和允许不成熟的，不完美的和不精确的意见，看法和事物；从而更好地团结成员，更好地处理问题和更好地做出决策。
其次，作为领导者，我们应该具备想象力和信任度；也应该拥有更广的视野和更高的境界；还应该配置更先进的技术和设备，从更高，更广和更大的维度，认知边沿和感知界限；还应该鼓励团队，赋能成员和开展协作，使组织获得清晰的，明确的和具体的空间感，范围度和区域线；从而获得更多的自主权和发展区。
再次，作为领导者，我们应该具备耐心和忍耐；明白大成就需要时间，大杰作需要过程和大功绩步骤；一蹴而就的没有价值，一夜暴富的都有罪恶，一次成型的都要重资；我们应该清醒地知道：急功近利是危险的，急于求成是错误的和急中生智是神奇的。时间就是金钱，想要缩短时间，拿到同样的结果，就必须投入响应的资源，能量和工作；否则结果都会垃圾，废物和假货。大器晚成是古代成才的惯例，是现代社会的悲哀，因为缺乏足够的资源，资本和资料的投入，参与和供应；证明事主没有协作力，整合力和吸引力。
最后，作为领导者，我们不要成为井底之蛙，夏日之蜢和僻壤之人；不要轻信自己的感觉和感知；不要保持有限的和狭隘的观念。我们应该应该学会倾听他人的声音和观看他人的描述，要能够听懂话外之音和玄外之声，也要能够看懂画中之相和形上之象，更要搞懂暗示的，未现的和将要的蛛丝马迹，预言猜想和警言惕语。我们应该意识到无声的能量和无形的形象的重要性，善于发现隐藏在表面之下的本质和具有潜力和机会。
总之，这个思想对提升领导的作用在于倡导我们拥有容忍力、感知力，想象力、觉察力，从而更好地领导团队，指导成员并为组织做出明智的决策和积极的成果。
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