《答欧阳崇一书》第三个问题,弟子问为学做事,有时为形势所迫,不能顾忌精力;有时受困于精力不足,又哪里能顾忌事势呢?如何在事上让心回归本体呢?
阳明先生说君子做学问,一辈子就是集义,义就是宜。能够致良知,那么心就回归它本应的状态了。集义也就是致良知,君子应对种种事情变化,能够当行则行,当止则止,当生则生,当死则死。做学问的功夫就在诚,之所以会觉得被形势所迫或是精力不足,都是在致良知上心还欠诚。
《答欧阳崇一书》第三个问题,弟子问为学做事,有时为形势所迫,不能顾忌精力;有时受困于精力不足,又哪里能顾忌事势呢?如何在事上让心回归本体呢?
阳明先生说君子做学问,一辈子就是集义,义就是宜。能够致良知,那么心就回归它本应的状态了。集义也就是致良知,君子应对种种事情变化,能够当行则行,当止则止,当生则生,当死则死。做学问的功夫就在诚,之所以会觉得被形势所迫或是精力不足,都是在致良知上心还欠诚。
本文标题:为学只为致良知:学习阳明心学笔
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