今天是参加30天共修论语正式打卡的第一天。但出师不利，本来计划每天早上早点到公司，先用半个小时听完一天的课，然后写心得，早点完成当天打卡的，但没成想，今天一到公司就发现忘了带耳机，只得临时找个僻静的地方，听课，打卡。

不过，万事开头难，虽然有点小插曲，但还是希望能顺利完成30天的打卡。

下面就来说说今天共修论语的内容。

01

子曰：巧言令色，鲜矣仁！

这话此前听过很多次，但也经常会错读成“巧言令色，鲜仁矣”，这次听课算是扭转了一个认识误区。不过，在听完课后，我专门查了“矣”字的意思，大致解释有以下几种：

(1)助词，表示肯定语气，说明事情已经实现。比如《聊斋志异狼三则》中，骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

（2）助词，用于感叹，可以译为“啊，了”。比如《愚公移山》中的，“甚矣，汝之不惠！”

（3）助词，表示请求、命令语气，可译为“吧”。《信陵君窃符救赵》：“公子勉之矣，老臣不能从。”

（4）助词，与其他疑问词结合，表示疑问语气。《齐桓晋文之事》：“德何如，则可以王矣？”

（5）通假字，通“也”

综上，“矣”在这里也是个语气助词，表示感叹或者肯定。而读法上考虑到文言文经常会用到倒装句式，这句话会不会也是倒装句，我不敢肯定，但肯定是尊重《论语》的原文读法比较好。

这句话的意思是：花言巧语，一副讨好取悦别人的脸色，这样的人是很少仁德的。

学完从中的体会是：

1.从做人的角度来说，孔孟之道，就是不喜花言巧语之人，因为这种人是一种阿谀、奉承、谄媚的姿态，非常虚假，不真诚。与之相比，孔孟之道喜欢的是那种刚毅木讷之人，所以才有“君子敏于行而讷于言”的说法。

这句话本质上是提醒我们做人要真诚，因为这世上没有一条道路通往真诚，真诚本身就是道路。

2.从识人的角度来说，如果一个人特别喜欢花言巧语，时时关注领导动向，会根据领导的动向做出各种及时的附和反应，总是喜欢夸领导，让领导开心，那这种人多半不是个能干事实的人，人品堪忧，尽量不要信任。

而职场多年，我也见过这种人，在领导和下属面前完全两幅面孔，在领导面前各种恭维、巴结、取悦、阿谀奉承，唯命是从；而在下属面前，则是各种趾高气昂，动辄批评、嘲笑，想来，用这句话来识人就再恰当不过了。

02

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

这是著名的曾子三问，也是提醒我们每日要反思的灵魂三问。

曾子，是孔子晚年的弟子，也是一个儒学大师，本身也是老师。

这句话的意思是：我每天三次（也可指多次）反省问自己：替人做事有没有尽心尽力？和朋友交往有没有不诚信？传授的知识有没有复习？

第一句可以理解成工作关系，就是每天要反思，工作是不是尽心竭力？这里的尽心竭力不是说老板让你做什么你就做什么，而是说你有没有带着思想、带着思考去工作？有没有站在老板的立场上思考问题？有没有真正将工作做到极致？

第二句可以理解成人际关系，就是每日要反思，和朋友交往我有没有诚信？很多人可能觉得诚信很容易做到，但其实未必。

为什么这么说呢？

因为很多时候，碍于面子等各种原因，我们太容易轻易许下承诺了。

比如碍于情面，答应了，但是事后却不想做，再推掉；比如一冲动答应了，但是后来发现自己力所不及，做不到，超出了自己能力范围；再比如，有一些事情我们高估了自己，以为自己可以做到，但事实上却做的别人不满意，等等。

凡此种种，都告诉我们，诚信是不容易做到的，这也提醒我们，不要轻易承诺。

第三句可以理解成个人修养，这句话有两种理解：

一种理解是从自己是老师的角度来说（因为曾子本身就是老师），这句话是问自己：我传授的知识我自己有没有身体力行，有没有温习？因为现实中，确实有一些老师嘴上教的是一套，但现实中做的是另外一套；

另一种理解是从自己是学生的角度来说，提醒我们反思自己：老师教授的知识我们每日有没有复习，有没有精进和提升？

学完从中的体会是：

1.反思是一项重要的品质。每个人都要养成反思的习惯，反思自己的工作，自己的人际关系，自己的为人处世，自己的品德，从而发现自己还有待提升的方面，不断进步，因为进步首先始于我们要有基本的反思能力。

2.要将学到的道理，真正的身体力行，化为自己的行动，方不枉认真学一回。