袁了凡先生的《了凡四训》第二篇改过之法，到今天就学习和摘抄完毕了，共用了15天。
“改过之法”是《了凡四训》中的第二篇，篇幅不长，相当于第一篇“立命之学”的一半，第三篇“积善之方”的三分之一，但内涵深刻。
改过之法，顾名思义就是要知非改过。了凡先生所讲的改命包括两个方面：一是行善，二是断恶。所以第二篇开篇就告诫我们“未论行善，先须改过”，这第二篇就是专门讲如何改过的。
改过分三个层次，第一要发耻心，第二要发畏心，第三要发勇心。如果具备了这“三心”，那么一旦犯了过失，就能够马上改正，就好像春天的冰雪遇到了阳光，何须担心它不会融化掉？
然而“过有三千，唯心所造”“但当一心为善，正念现前，邪恶自然污染不上”。
改过，只在事上改，在理上改还不行，一定要从心上修炼。人要有正念，凡事多从别人的角度考虑问题，清除为我的杂念，一心向善，不好的念头就不会沾染上你，自然就少犯错，有过容易改，这也是了凡先生所讲的改过的最好方式，最高的境界。
孟子说：“人恒过，然后能改”。人生天地间，孰能无过？有过不怕，能改正才是可贵的。
所有的过错皆为心之一念，为私为我的念头一出就是恶。动了私念言行即为不善。去掉私心，能发出“为他”的一念即为善，这时的言行就能够为他人考虑了。这个他人可以是自己的父母、亲朋好友，直至所有人。
古人改过是很严格认真的，如春秋时的卫国上大夫蘧伯玉，就是这样一个人。
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