观念头，识真心

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XUE MO CHAN TAN

2020.04.2 / Thursday    

-观念头，识真心-

       真心不是肉团心，没有具体形态，故而很难查知，但你通过心的妙用，也就是外境激起的念头，就可以观照到它。因为念头的本质是虚幻的，它不断在变化，当你一凝神观察它时，它就会消失。这时，心的本来面目就会显现。

       什么是心的本来面目呢？就是真心。一旦你认知了真心，就会发现痛苦只是一堆念头，念头断了，痛苦就消失了，你就会从痛苦中解脱。所以古人说“世上本无事，庸人自扰之”。

       为啥要通过观照念头来认知真心呢？因为真心是无形的，就像浩瀚的虚空，你只有通过观察念头的生起和落下，发现两种状态之间的差异，才会明白什么是真心。不过，观照是个很主观的行为，只能自己体会，观照是否如法，直接决定了你感知的东西是不是真东西。对于这一点，你自己是无法判断的，只有过来人才能告诉你。所谓的过来人，就是已经证悟了空性的大知识。

       不过，在这里，我们还是可以尽量谈一谈观照。

       观照不是盯着某个地方看，而是不会过度紧张地专注。而且那专注的对象是自己的内心，而不是外面的世界。当你慢慢地训练，让自己的注意力高度集中，你就会对内心的细小变化了若指你见过丛林里觅食的猛虎吗？它们虽然不紧不慢，淡定从容地在草从中穿行，但它们的注意力是高度集中的，因为它们必须从草木细微的动中，寻找隐藏在暗处的猎物。观照很像猛虎猎食的状态，保任真心时也是这样。

       其要点是什么呢？是你发现念头的时候，不能跟着它走，也不要去思考它。你一思考它，就多了很多其他的念头，你的心就乱了。你要像旁观者那样，看着自已的念头。当你看着它时，它就不见了，你这种发现它、但不加评判的眼光，就是观照的智慧。当你看着它，它又不见了时，你就会见到真心。如果你这时在写文章，就有可能进入那种不假思索、笔下自然流出诸种境界的状态，这便是我教“雪漠创意写作班”时常用的方法，只要跟成就上师相应，这是很容易做到的。我在创作《大漠祭》《猎原》《白虎关》时是这样，在创作《四夏咒》《无死的金刚心》《野狐岭》时也是这样。这便是我教那些有信心的孩子们写作的秘密。

       我说过，只要你有足够的信心，成就上师就可以把他的证量光明传递给你，让你明白他的心。在那个状态中时，你是不可能顽空的，你的心会变得非常柔软，你的头脑会很清醒，你不会被假象欺骗。当你看着纷繁万变的现象时，你会了知一切，你能捕捉到小小细节背后庞大的信息，也知道这一切都会很快过去，所以你不去执著。但你能贴心贴肺地感知到一切的情绪，所以你的心里充满了悲悯和诗意。你的笔下，就会燃起不同寻常的生命火焰，你的文字就会呼吸。

       感知到那一切的是什么呢？就是心性。在我们的所有行为中，心性都在起作用。它超越了老少、好坏等概念，超越了时间与空间。它一直在通过敏锐的觉性观察着你，看你说的话是真心还是假意，你的快乐是否从心而发，你所追求的一切能不能令自己满足，你是不是在胡思乱想…它的观察对象当然也包括你的身体它发现你的身体今年又衰老了一点，你又长了一撮白头发，你的皮肤渐渐变得松弛了，你开始因为通宵达旦而感到筋疲力尽但它并不会因此而变老，它是不大不小、不老不少、不增不减的。这便是心性的妙用。

选自《空空之外》

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