“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”大片大片的菊花，山坡上、野溪头、公园里、道路边、庭院里，盛开了，萎了，又将枯去。京都的菊花盛事，即将落下帷幕。
赏菊，说是赏菊花，其实，赏的是——菊花的气质和风骨，正所谓：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”！
这里的人，对菊花的钟情和偏爱，堪称“意料之外”！因为，号称樱花之国的大和民族，其实，菊花，才是他们的国花。
菊花，象征着皇权，象征着尊贵。所以，当地人一提菊花，都面露崇尚和敬仰。
农历“重阳”节，就是他们的“菊の节”。他们把菊花，放在了更高的地位。赏菊的风俗，一直沿续至今。
这一天，宫廷里：一定由太子率领、拜谒天皇、举行“菊合”（斗花）、饮菊酒盛事。
到了“菊之末”，天皇会再设“残菊宴”，邀群臣为菊花“践行”。
菊花，是僧侣从中国带过来的。所以，从“赏菊”之风的盛行，也折射出，他们对中华先进文化的尊崇。
菊花，受到贵族和知识分子的推崇。菊花图案，还是天皇的专用家纹、皇室和政府机构的专用的图案。历代天皇，都将菊纹章或菊旗，赏赐给有功的大臣。
现在，普通人家，也大量种植菊花。他们去寺院，向菩萨献菊。还在和服、门前室内的装潢、家具上，都饰以菊花图案。
他们，最终所赋予了菊花：“和风清舞，菊花剑影”的特征，无疑是这个民族，矛盾性格的终极体现：既尚武又爱美、既蛮横又文雅、既好斗又和善、既谦卑又极度傲慢自大。
正如一些西方学者评价的那样：在他们身上，形成了匪夷所思的“互补”和奇特的“融合”。
这个美丽的岛国，有雪山、海滩、温泉、瀑布。幽雅的庭院中，到处是小桥流水，又遍地繁花似锦，每一景，都诗情画意。
但是，他们也频繁受到地震、火山、台风、海啸等等，自然灾害的袭击。也有：人为——内战、战乱和战争的不断困扰。
因此，他们看到的“美”，几乎全是瞬间的、顷刻会化为乌有的。他们认为：美好的事物，都不稳定、不长久。
于是，在6世纪中叶，佛教传入这个国家之后，佛教教义中的“悲世”人生观，迅速得到了共鸣，并渗透进了他们的审美意识中。
然后，逐渐形成了大和民族独特的“物哀”美意识。又相继出现了：以幽玄为中心的“空寂”美、以风雅为中心的“闲寂”美、以古朴为中心的“侘寂”美。
而偏爱残花，是因为他们认为：花落，潜藏着一种，令人怜惜的哀愁情绪——即“稍纵即逝”的幻灭。
这瞬间的“哀”和“美”，与佛教“短暂与无常”的思想，恰好吻合。融入到自然万物的审美观照中，也形成了他们：只争朝夕的——不屈、自强和自立的精神。
菊花季之后，一场紧似一场的秋雨来了，又一场比一场冷。真像徐再思说的：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”。
周一下午，隔壁的栗原所长，把我邀请到他办公室，满面愁容地说：“您有没发现：最近一段时间，我们研究所，大家的情绪，都不高啊！”
“是的。我也早发现了，不像以前那样活跃了，有些沉闷！”
“您客气、也说得温和了！是很低沉！仿佛飘着哀伤的乌云！”
“是季节变换的原因吧。忽然就冷下来了，人的心情也会受影响的。不是有：‘秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣’ 的词句吗？”
“您比喻的真是恰如其分！汉语诗词，真是博大精深哪！所以，我们要想办法啊！”
“是啊！”
我想了一会儿说：“我们去爬山吧，让大家振奋一下。然后，再学习一下香道，就用药香吧，提神醒脑，再回来认真工作。”
“跟我想的几乎一样啊！爬山，去哪里好呢？”
问过千代子女士之后，她的香道研习课，定在下周五。她要求大家，一定要事先准备好：鲜菊花、鲜桂花和新鲜香柏籽。
我们就定在本周五，全体同事，上山採香柏籽。
大和民族的香文化，源于中国。鉴真东渡，不仅带来了中国的佛教，随之而来的还有香、茶、插花、书画等艺术精华。
而香道，是这个国家、继承和发扬得真正好的、一项中国传统技艺。香道、茶道与花道一起，被称为大和“雅道”。香道，从江户时代的京都蔓延出去，达到鼎盛。
香道实在是太讲究了，有：篆香、焖香、隔火熏香、香牌、香囊、线香、和盘香，以及这些制的配方和技节等等，能学会一两种，已经很了不起。
千代子让大家准备：鲜菊花、鲜桂花和新鲜香柏籽，用来做香道研习，肯定也是“有的放矢”。
菊花香，主要药用价值：疏风、平肝，对感冒、头痛和眼疾，均有辅助治疗作用。菊花，含挥发性油脂。採药菊，用煮和蒸馏法，即可提取其香精油。用来做精油香薰。
桂花香，其功效是：振奋情绪，并具有镇静、舒肝理气和解压助眠作用。桂花，香味浓郁，所以，桂花香粉，用低温烘干，研粉，即可得到。可直接用做篆香。
菊花精油和桂花粉，大家都严格按照千代子教的方法，在家里做好了。
只是，每天上班，研究所里可热闹了。大家查资料、讨论、互相交流做法。也总结失败之处，分享成功的喜悦。还把做好的菊花精油和桂花粉，带来作礼物交换。
周五一大早，我们集体乘坐所里的大巴，前往京都东北郊外、比叡山延历寺的大山深处，去找日本香柏籽。
大和香柏，与中国崖柏一样，属阳木，需有充分上方光照，方能生长，喜湿润，耐寒，带甜香味。香柏籽，也叫柏香子，是香柏果实。
柏香，功效是：促进微循环、安魂定心、杀菌去毒和养颜。其药物，用于治疗惊厥和呼吸衰竭。
我们停车，在山下吃过中饭，从八濑比叡山口，一同乘缆车上山，高空目览了延历寺，越登顶越冷。
下了缆车，已是午后。我们步行，翻到后山坡上。这里，仿佛“遗世独立”的松柏世界，遮天蔽日，万径幽寂。
这时，下起了淅淅沥沥的小雨，光线暗了下来，风，一阵更比一阵冷。偶尔，会遇见小溪潺潺，也会跨过几座小木桥，更显山里的空深悠远。颇有些：“暮烟秋雨野桥寒，秋雨禁行人”的旷味。
不到一个小时，我们已经从矮一些的香柏树上，採得不少的香柏籽。大家聚在一起，把收获的子实，汇拢在三个木箱子里。然后，原路返回。
返程的大巴里，开了空调。大家不断谈论着：这次採柏香籽的体会，都感谢秋天带给我们果实的收获。谈论最多的是——“比叡山修行”，那，才能称做：世上最严苛而“真正的修行”！
最后，栗原所长，非让我说说这次上山的感悟。我慢慢吟出木心的一句诗：“你再不来，我要下雪了”——大家瞬间静了下来！
是啊，画家木心的诗，更带给人们一种：空灵和孤独。到了冬天，缆车停运，要想上山，就只能步行，那就如同“千日回峰行”的残酷修行了！
我们採回的柏香籽，在千代子的指导下，做成了倒流香的香塔：
香柏籽，油性，白酒浸泡一昼夜去油，晒干，研成粉，过筛，加少许玉米粉粘合，适量水调成团，摔实，搓成塔状，中间用竹签穿孔，成中空，通风处晾干即成。
周五早上到了。千代子来到办公室，送给每位同事一个玻璃瓶，瓶里插有三根通草杆。大家把自己做的菊花香精油，倒入瓶中，放在办公桌上，神奇的事情，发生了：
一阵阵幽幽的药菊香，飘萦出来，清新明目醒脑。如同一层无形的纱，把大家网在其中，仿佛所有的烦恼，慢慢地，都被随香味清除了……
下午，在办公区外的会客室里，千代子先用桂花香粉，演示了篆香。只见她，讲解完后，凝神静心，一气呵成：
把小香炉中的香灰，先挑松、刮平、稍压实、香篆模放到香灰上、模里填满桂花香粉、轻轻取出篆模，香粉呈现最美的篆文“寿”字图。
然后，用小喷枪，点燃篆香粉一头。香烟袅娜，桂花香味慢慢钻入鼻端，正是：“欲见回肠，断尽金炉小篆香”。如同望见那曼妙的：秋天风枝斜，半床桂花影。
休息一小时后，千代子的香道研习课，又继续进行，这次用的是塔香和“倒流香”香座。
千代子给大家讲了，倒流香，是利用了虹吸原理：
点燃香塔后，较长塔香内的中空孔道，使烟气冷却，香气颗粒浓缩，焦油含量升高，从底部出口流出来时，烟雾密度，就比外界空气高，自然就向下流动，最后形成了倒流的现象。
我们採回的柏香籽，做成的柏香塔，完美形成了倒流香！真是功夫不负有心人！
正如香道业界代表“泓森道”，对燃香的总结一样：“燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟”，劳作与奉献之美，更美……
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