桐城的民间有句歌谣是这样说的：“初一不出门，初二拜新灵，初三初四拜母舅，初五初六拜丈人。”，民间一直遵循着这个原则。一般来讲，初五以后的时间就可以根据每个家庭的具体情况来自行安排了。
说是初一不出门，我们那里的初一这天，有个流传下来的习惯是：一早起来，先烧壶开水泡杯茶，然后开门出去，端着个茶杯到隔壁邻家去互相串个门问个好，吃一点主家早就准备在桌上的瓜子茶点，主家也会给来访者续点茶水以示待客的礼貌。
也有迁居到镇上的，那些年会骑个摩托车回老家村里去一趟，到了现在汽车已成代步工具的时代，则是开车回去了，也更方便了一些。
另外还有一种特殊情况是，如果本生产队人家去年有“老人”的情况下，初一一大早，是要到其家中去磕个头祭拜一下的，以示对逝者的尊重，和对邻里间的关注。
初二，是拜“新灵”的日子，指的是到去年家里有“老人”的亲属家。为什么选择正月第一天出门就是去拜新灵，应该是奉着逝者为大的理念，体现了人们的一种尊重逝者的情怀，一种让逝者得以安息的纪念。
其实这件事情跟初一一早的经过是一样的，只不过亲戚之间的拜“新灵”顺便夹带着一层拜年的意思，是要携带着拜年的礼品上门的。
传说拜新灵讲究一个“早”字，又说是越早越好。第一个到场祭拜的人这年将会得到逝者的庇佑，本年度会顺风顺水，诸事如意。
总之，任何事情总会有第一个的，你想当第一，有时也不是那么容易的。记得那年我去我三舅家拜新灵，因为他家新房跟我在镇上的房子距离很近，我就想着我能不能第一个到他家。那些年并不习惯早起的我，特意比以往任何时候都起得早，天还是黑的，我就自个儿开门出去了。
老远就发现三舅家的灯是亮着的，我一敲门，发现楼下的大厅里已经或坐着或站着有好几个人。不及细看，先去三舅的遗像前跪拜磕头，起身后，有人递给我一杯茶水。再仔细一打量，屋子里都是三舅家的女儿女婿和家人。
堂屋的饭桌上有人端上来一盘桐城特产的“炆蛋”，这是本地流传已久的习俗。做熟了的炆蛋凉了可以随时加热一下，家庭准备的数量也是足够的，以保证来客基本上每个人都会吃上一个。也有推辞不吃的，说是不喜欢吃，究其原因也不得而知。
我端着茶杯转了一圈到了后面的厨房里，发现了一个我不认识的老人，也端着茶杯在跟三舅妈的妈妈说话。心里一咯噔，还是有外人来的比我早，这样大岁数的老人，肯定是步行过来的，竟然会有起得那么早的人？
心里感叹，这才叫心诚之人，说明我的内心还是有不诚之处。
初二这天，按照乡间风俗，通常情况下，在一番祭拜过后，主人家会有负责接待客人的近亲安排在饭桌前落座，大家坐定在饭桌前喝喝茶聊聊天。等陆续来的客人够多了，主家就要预备先开上两桌饭。一般在拜“新灵”这天，来的客人是比较多的，所有的远亲近亲都会过来的，怎么也得好几桌客人。
坐不下的客人会被引导到别屋先坐一会，等候下一桌的开饭。
酒席上的菜似乎比往年要丰盛一些，每桌两盒香烟，两瓶白酒照旧上齐。喝酒的人自觉端起酒杯，只是少了往日劝酒的喧哗，小辈站起来给年长者敬酒的礼节还是必不可少的。
厨房里的灶台上，这家的家庭主妇亲自掌厨的比较少。因为心情的缘故，不管主妇平常的的厨艺是如何的高超，还是要请手艺较好的亲属来帮忙的，请的大多是走的比较近的那种。
酒席似乎比往常要结束的快一些，大家心知肚明，今日非同往日。很快，不喝酒的人就吃饱饭下席了，还在喝酒的一看，势头不对，赶紧端起酒杯互相碰了一下，一饮而尽，离席而去。
这个日子讲究的是前客让后客，后面还有好多人没吃饭呢。吃完饭的客人也无需再跟主家打招呼，可以直接离席回家，今天是不讲究这些礼节的。
通常，从早上八点左右开席，到十一点以前基本结束酒席。少数远道而来的已经在家吃过早饭了，他们到来的晚就只能等着吃中饭了，也没人怪罪，来的都是客，都是敬意。
大年初二，就是这样一个习俗，俗话说，“出门三五里，各处各乡风。”这里说的是我们那儿的习俗，别处自有别处的礼节，讲究各不相同。
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