文/高 旗
在一次老同学聚会上，酒过三巡后，一位农村籍的学友，借着酒劲儿，向桌上几名同学絮絮叨叨的讲述起来。
他说道：“我说你们啊——现在混的都比我强。你们看看我，我从小到大，从未离开过乡村，一直在面朝黄土背朝天的顺垄沟找豆包。不像你们啊，年轻的时候赶上了机会，不是当兵就考学，后来全在城里有了工作站住了脚。现在退休了，还月月领着退休金。可我呢，却没有退休金，只有靠种啥卖啥挣点钱，来维持生活。你们说说，咱们都是同龄人，我在农村就吃亏了，这公平吗？”
他的话音一落，旁边的一位同学拍了拍他的肩膀，“老同学，你喝多了吧？其实，咱们同学之间，不存在什么高低贵贱之分，更不存在公不公平的对比。咱们读书的时候，那还是计划经济体制，高中毕业后就从事工作了。当时实行的政策是，对毕业生安排就业的条件，是以户籍所在地为原则的，我们城镇户口的，属于录取分配工作的对象；而农村户籍的，自然选择在原地成为社员去参加农业生劳动，并遵照按劳分配的原则领取工分报酬。从社会体制分工的性质上来看，咱们这些同龄人，有的在城里上班，有的在乡下劳动，都属于社会的不同分工，在城里上班的挣工资，在乡下劳动的挣工分，都是靠自己的劳动报酬来生活。根本不存在不公平和吃亏的事儿。”
“你给我停！”这时，那位农村籍的同学打断了他的话，“什么我没吃亏？那些年，我们农民辛辛苦苦的劳动，打下粮食首先要向国家年年交公粮，要是没有我们交公粮，你们城里人吃什么？到如今呢，我们乡下人上了年纪，却没有退休金，还是靠种地吃饭。我认为，国家应该像对待城里人一样，给我们年过六十岁的农民发退休金才对，难道我们农民当年的贡献的公粮是应该应份的？！这不公平吧？”
“老同学，此言差矣。”这位城里的同学立即打断了他的话，“咱们看问题应该讲实事求是的，不能断章取义地说交公粮的事儿。农民当年给国家交公粮，是把自己的劳动成果交付给国家去分配的，这和城里的工人把自己生产出的产品，交付给国家去分配是一样一样的。国家收到农民交的公粮后，是付给购粮款的，这笔款项（卖粮钱）是通过人民公社直接拨发给生产队，再由生产队按社员挣的工分收入，来换算成现金收入发放给每个社员。那个年代，这种按劳取酬的分配方式有所不同的，城里的工人每月发工资，乡下的农民是到年底来对兑。所以说，你们农民当年交公粮的事儿，只是当时国家实行’统购统销’分配政策的具体措施，也是城乡差别的一种合理形式，不存在农民多交公粮了、农民吃亏了的问题。”
听了这位城里同学的话，农村籍的同学点了点头，说：“哦，是这么个理儿。不过，我心里总有一点儿不平衡，还是觉得你们城里的同学月月有退休金，比我们农村的强，而我们还在庄稼地上奔波着……”
“你应该知足吧。你们农村的同学，每个人名下都有承包的土地，而且你们的名下土地几乎是终身制。不像我们城里的同学，虽说有退休金，可人一去世了，退休金立马归零。而你们农村人，一旦去世后，他名下的土地仍然归他的家庭成员所用，国家也不收回的，你扪心自问，天底下哪有这种好事的？更何况，你们农民现在每年种地，国家不但不收税，还额外按名下的土地给补贴；如果你们名下的土地被占用或动迁了，你们还能得到上百万或几百万的补偿金！更重要的是，在十多年前，国家实行了农民交社保的有关规定，农民到了年限也领社保退休金的。只是个别农民目光短浅，不愿缴纳这笔钱，所以到了退休年龄时，这才没有老保的。老同学，咱们是不是抛弃某些固执的观点，正视一下事实呢，不要揣着明白装糊涂，得了便宜还卖乖，咱们做人要诚实，不能昧着良心说话呀！”
“老同学你说对，真的对呀！我实话告诉你们，我家的种地收入不算，仅靠扣大棚种菜，一年收入就十多万元，超过你们退休金两倍多呀，该知足了。”农村籍的老同学说罢，把酒杯一举，“来，为咱们的幸福生活，再干一个！”
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