《教学勇气——漫步教师心灵》，帕克·帕尔默著，吴国珍等译，杨秀玲审议。
第二章 一种恐惧文化——教育和分离的生活
日复一日，
我振翅寻觅，温恭求真，
却深感难尽人意：
我的心声、呼唤，没人理，
世人啊，
只信实、崇强、斗力！
我雀乐，朝求知之家探求——
拥抱每一个过错，像找回久失的孩子，
鼓翼奋飞，
带迷路的孩子家归。
利笔伸正义，
力透纸背。
我为正义伸张；上面解释——
唉，正义的名堂繁又长。
申辩正义也孤独难当。
———威廉·斯塔福德（Stafford，W.）《受启发的导师》
剖析恐惧
这本书基于这样一个简单的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。
家是我们期待向集体游说自己的教学方法嗯，相互讨论，我们作为教师的尊严和身份到底是什么样的问题一件奇妙的、不寻常的事，不可能发生：我们不在洗手，各自的教学观邸梅子争论不休，这样就算认同喝完总是会在我们自身妹子和我们之间成长起来。
假使我们不再向彼此游说自己的教学方法，而相互讨论我们作为教师的真我和身份到底是什么样的问题，一件奇妙的、不寻常的事就可能发生：我们不再死守各自的教学观点，为此争论不休，这样，自身认同和完整会在我们自身内部和我们之间成长起来。
“有问题背景”的学生
我说的自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我：我的基因组成，赋予我生命的父母的性格，我成长的文化环境，支持过我的人，伤害过我的人；我对别人和对我自己做过的有益的或无益的事情，爱的体验和痛苦的感受——还有很多很多。在这个复杂的领域中，自身孕认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的奥妙中。
我所说的自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。自身完整要求我识别那些所能整合到我的自我个性中的东西，分辩其中哪些适合我，哪些不适合我——我选择的赋予生命活力的方式与汇聚在我内部的各种力量有关：对这些力量我是欢迎它们还是害怕它们，是认同他们还是反对它们，是追随它们还是拒绝它们？通过选择自身完整，我会变得更加完满，但是完整并不意味着变得完美无瑕。
教师内心的恐惧
教学中令人高兴的事情之一是它能提供给我们的不断与年轻人相遇的机会，但是，任何在最后带给我们幸福的东西可能最初像个祸害！如果我们明白了我们会像学生害怕我们一样害怕他们，我们会更有可能走过灾祸到达幸福——然后会为服务于年轻人的创造力而学会解读他们的恐惧，以及我们自己的恐惧。
另我们恐惧的认知方式
对认识自我和已知事物都充满恐惧的客观主义，是自我与世界的关系，疏远，使我们与我们的学科我们的学生和我们自己的关系畸形。
不要害怕
恐惧无处不在，它存在于我们的文化、我们的制度中、我们的学生和我们自身，它把我们与一切阻隔开。
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