语言和民族、国家的关系
1．大多数情况下，一个民族使用同一种语言，如汉族使用汉语，蒙古族使用蒙古语，语言是民族的重要标志
- 西方“一个民族，一个国家，一种语言”的定义，对欧洲以外的国家，已不完全适用了，特别是现代社会，同一个民族使用多种语言，不同的民族使用同一种语言的现象客观存在。
- 语言是民族的重要标志，也是不少国家的标志，但语言不是识别民族的可靠标志
孤立语
没有丰富的形态变化，句子中的各种结构意义主要使用词序和虚词等手段来体现。
屈折语
主要是句子中的某些词本身具有丰富的形态变化，典型的有德语、俄语。
黏着语
主要是句子中的某些词的形态变化表现为词的前后附有词缀，如日语、芬兰语、维吾尔语。
口语和书面语
1，口语是用嘴巴说出来的话
2，书面语是用文字写下来的话，
3，口语和书面语是语言的两种存在形式，书面语是在口语的基础上产生的，口语是第一性，书面语是第二性，
4，书面语不是口语绝对忠实的记录，也不是口语的机械复制版本，而是经过了提炼、加工和发展了的口语的书面形式。
汉语作为最典型的孤立语，有什么特点？
1，不通过谓词词形变化表示“时、体、态”的语法意义，而是有一套丰富的表时态助词（如：着、了、过）和表语气助词（如：的、了、吗）的系统。
2，没有通过名词词形变化表示“性、数、格”的语法意义，而是特别突出语序和虚词的作用。
3，汉语中各种实词（如：名词、动词、形容词等）都没有词尾标记，因此词类和句法成分之间不存在像形态语那样一一对应的关系。
语言符号的特性
能指和所指，是由索绪尔提出。
能指（形式、声音）：语言符号中能够指称某种意义的声音。
所指（特定的意义）：语言符号中由特定的声音所表示的意义。
二者不可分离，相结合才能构成语言符号，分开就不是语言符号了。
语言符号的任意和约定
约定：人为的某些规定或共同认可的某些习惯。
例如：交通信号灯中，红灯表示“停”的意思，红灯和“停”之间的关系是约定的。
任意：用什么符号表示什么意思，不需要什么道理，大家都认同就行，是针对单个的初始符号而言的。
不同的语言和方言，用不同的声音表示同一个意思，说明语言符号的声音和意义之间没有必然的联系，完全是任意选择和约定俗成的。
语言符号的可变和不变
可变：符号有时候需要适当的调整，社会现象有时会引发语言在功能上的分化和发展，从中古汉语发展到现代汉语普通话，语言系统发生了巨大的变化，而且这种变化经历了一千多年。
不变：一旦符号和声音、意义的对应关系固定下来，就不能轻易改变。个人不能任意改变已经约定的符号。
例如：交通信号灯最开始约定了红灯停、绿灯行，如果突然改变了这种规定，社会交通就会发生秩序混乱。
语言结构的线性特征
从语言符号只能一个一个出现的角度来看，语言符号的结构必须按照时间顺序排列成一条线的样子。
语言结构的“离散”特征
由于语言符号是一个一个出现的，因此也可以分解还原成原本一个一个的符号。
句子就是由几万、几十万个词通过排列组合而产生无限多个。
语言结构的组合关系
也叫句段关系，是一种线性序列，在语言中，哪个成分在前，哪个成分在后，就反映了一种结构的特征，是建立语言符号排列规则的基础。
例如：
哥哥写过两本小说 —— 成立
小说两本写过哥哥 —— 不成立
语言结构的聚合关系
也叫联想关系，在组合的同一个位置上，可以互相替换的各个成分，可以联想起来，自然地聚合成类，是建立语言符号归类规则的基础。
例如：
哥哥写过两本小说，其中，哥哥的位置，可以替换成妈妈、姐姐，写的位置可以替换成看、读。
二者之间的关系相互依存，相互作用，在组合关系中，可以体现聚合关系，在聚合线性序列中可以体现组合关系。
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