我们把无证信与不求法连在一起讲。
道德经里面有这样一句话，上士闻道，勤而行之中士闻道，若存若亡，下士闻道则笑之不笑不足以为道。
什么意思？上等智慧的人听闻一个阵法的时候，他会马上去做中等智慧的人，听到之后似懂非懂，半信半疑，下等智慧的人听到之后就大笑，觉得是乱讲。
做任何事情一旦出现试试看的念头，其实都是宣告失败的开始，要做就做，没有所谓的事实，看这件事情。
假设你现在桌上有一支笔，请你试试看，把它拿起来，请你立即把它拿起来，这两种态度试试看，会让你有点儿犹豫，请你立即就很有力量了。
我想说一个很简单的道理，你要修行成长，不要说试试看试试看你的力量是出不来的，只有两个选择，要么做要么不做。
马太福音里说，饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
在求法的过程中，你必须有个正性的概念，一定要走正道，有正信学正法。
当然正信正法不是只相信任何事情，对未知的领域要合理的怀疑，适当的相信。
一个人追求真理是非常重要的，在人间是以权势和财富分高下，在临界是以能量和意识分高下。
人到头来也只不过是一头黄土罢了，可能撒下大海，可能是一块墓碑，可能是一个骨灰盒。你在世界上所有的努力的一切看得很丰足，但是到你没力气那一天肯定要归零了，那个时候不会因为你的亿万富翁你就会受到礼遇，也不会因为你是平民百姓而受到亏待。
生命就好比一个屋子有出口和入口，那生命的入口是生出口是死，既然生命有入口和出口，你是否好奇生命的入口和出口以外的世界是什么？
比如我一直修行的易经，我认为他就是正道正法，他是想扶人间的，质保是超凡入圣的质保法，有很多层次我认为易经与能量法则的修辞修真是很重要的法，值得我们去好好学习。
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