情绪从哪里来，《心经》上说：是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法。无眼界，乃至无意识界。这句是说空的，可空是什么呢，空是破除烦恼的办法么，这是一种智慧么，是阿赖耶识或者阿若多罗三藐三菩提么，或者是一种更高级文明的理性方法么。我们处在三千大千世界中，怎么能够做到空呢，做到不受外界的一点影响呢。那么外界的因素对我们产生的刺激带来的是什么呢？我们统称把它为情绪。情绪一般是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是为七情，它们来自于哪里，是生理还是心理，是大脑神经系统，还是心脏以及内循环系统，有说来自于大脑的，我觉得不完全正确，起码不全是。当我们还是原始人的时候，我们遇到一头猛犸象，它疯狂的追逐你，这时候我想你的情绪应该是惊和恐的综合体，暂时还没被大笨象追上，这时候你开始忧和思，发育还不完全的原始脑子里拼命的想办法，心跳加快，肾上腺素飙升，你跑的比大笨象还快，刚好前面有一个山坡，山坡上有一块大石头，这块大石头你本来平时是搬不动的，但这时候你被大笨象追的异常恐惧和愤怒，大脑一片空白，一激动，把那块石头推了下来。石头刚好砸在大笨象的头上，把大笨象砸死了。你小心翼翼的蹦下去围着大笨象转了一圈，发现自己一下子凭空多了这么一大坨肉，全家可以猫在山洞里吃上两个礼拜，然后你喜悦的围着大笨象跳舞。转而，你又开始忧郁这么大一坨肉你怎么运回去，自己不在被别的野兽啃了怎么办，被别的原始人发现捷足先登怎么办，好焦虑，好EMO。你看看，情绪从哪里来，人类繁衍的基因里来的，有了外界的干扰，人产生了情绪，情绪为了保命刺激了肌体能力，有点像化学反应里的催化剂。这个时候，你是不能放空的，这个时候你要打坐或者闲庭信步，就被大猛犸一脚丫子踩死了，情绪救了你。但是我们可以看到，每个人面对刺激的反应是不同的，产生的影响也是不同的，持续的时间也是不同的，有的人情绪上来了可以扛鼎，有的人则波澜不惊，而有的人则杯弓蛇影忧思成疾。如果我们说内分泌是带动肌体反应的催化剂的话，那我相信每个人的情绪模式就是印刻在每个人身上的一套高级编程程序了，什么情况被触发，触发了以后会输出什么计量的催化剂带动身体上的什么样的化学反应产生肌体应激。这个时候我们就要相信性格即命运那句话了，因为你所有的言谈举止，娇羞胆怯还是面红耳赤，还是打架骂人都来源于你身体里那套固有的程序。那么，你的人生际遇和你把握一切机遇的能力，就都来源于你会产生什么样的情绪和怎么样的应激反应了。是砸死大笨象还是被大笨象踩死，有时候还真可能是定好的。被创造地球文明的造物者编撰好，随机或有序的刻画在每个人的身体里，你也可以叫它做命格。好了回到现代社会，类似大笨象的刺激比原始社会可要多的多了，怎么才能在躲开大笨象的脚丫子的同时，又保持那份内心的平静呢。我们都知道我们比原始人都多了比一个比大石头更具杀伤力的武器，那就是语言攻击，它有时候比猛犸的大脚丫子还具有伤害性。我们怎么能保持内心的无我相无人相无众生相无寿者相的状态不受伤害或不误伤他人呢。这个时候我相信佛学或哲学来自于智慧领先于我们的宇宙文明了，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。说的多明白，把情绪摒弃掉，交由理智来控制你的大脑和身体反应。这是法门也是修行的目的地。当然，令人感叹的是，他并没说清楚修行的方式，不然地球文明早就先进于现在几个次元了。如何获得正向的情绪，让它带来安全感和生存在信任空间里，或许就是我们一生的追寻。
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