再“低微”的骨头里也有江河

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                              ——读《活着就是冲天一喊》

无戒学堂年度IP营打卡第182天，1654字，累计227547字】

人与人的相识多归结于缘分，缘来则聚，缘去则散，同理，人与书的缘分也是如此。读到陈年喜老师的《活着就是冲天一喊》，也是因缘际会。

一般情况下，我不会去读一个完全陌生的作家的作品，因为这个社会的作家太多，作品良莠不齐，挨个去读，试错的成本太高。所以，我一般的阅读习惯是读名家作品，读经典之作，偶尔读被改编的爆火影视作品的原著。只有在极其无聊的情况下，才会试探性地读别人推荐的书。

我就是在百无聊赖地情况下读了《活着就是冲天一喊》，坦白说，我不太喜欢这个书名，第一眼看，我感觉太“闹”。读完了我才发现作者的叙事手法与书名完全相反，通篇没有激情澎湃，没有情绪的太大起伏，都是极其平淡近乎冷淡地语调，叙述了生死，叙述了艰辛，叙述了人生无常，有种“于平地处听惊雷”的反差感。文字越平静，越贴近事实，也就越能引起人的共鸣。

陈年喜，作为巷道爆破工，深潜于大地5000米深处，用炸药和风镐轰开山体，凿出金、银、铜、铁等金属矿石。他的工友们，有的在爆炸中跑成了一阵血雾，有的被气浪削成了两半，只有他相对幸运，只留下颈椎错位，尘肺病，还有一只失聪的右耳。他的工作与写诗万里之遥，他说，生命并不是完全讲逻辑的，再“低微”的骨头里也有江河，他写，是因为他有话说。

陈年喜老师以笔为武器，抵御着生活带给他的苦难。他写工友王二，德成，小渣子，写几面之缘的朋友哈拉汗，写铁厂沟的饺子，写南疆、北疆囊的区别，写南疆的羊肉，写父与子的关系……在这里，我跟着作者第一次接触非虚构文体。严谨、客观、真实、立体、深度是非虚构文体的根本要求。相对于纯文学来说，这种文体对现实世界的意义显得更为重要，它可以让人们认识到真实的生活。

在《活着就是冲天一喊》一书中，我又深入地了解底层人民的真实生活场景。风餐露宿，辛苦劳作一年也许一无所获。最艰苦的时候，陈喜年与他的工友住在厕所里，看漫天大雪，思念着千里之外的亲人。即使生活如此绝望，要放弃么？不！他们点起篝火，熬过最寒冷的那一夜，第二天继续寻找工作。

这本书中场景，离我遥远而又近在咫尺。我没有经历过纯出卖劳动的工作，但是我的父辈经历过。我家人也曾外出打工数年而拿不到属于他的工资，也曾在大年夜归来，带回年货让家人过一个好年。我小时候的日子也曾清贫而无力，但我的父辈用他们的辛苦劳作给我撑起一片天，尽力让我摆脱了面朝黄土背朝天地生活。

有时候，我们固有的思维局限了我的眼界。我们也许会为自己每天鸡零狗碎的生活而烦恼，但是在我们看不到的地方，还有很多很多的人，过着我们无法想象的辛苦的工作。

如果不是看了这本书，我一辈子也想象不到矿洞的样子，陈年喜用他的笔告诉我们，它高不过一米七八，款不过一米四五，而深度长达千米，万米，内部布满了子洞，天井，斜井，空采场，像一座巨大的迷宫，黑暗，恐怖，危险，潮湿。因为巷道高低不一，矿工在巷道里有时候只能半趴着前行。

陈年喜说，他喜欢汪曾祺，他对汪老的评价是“大道至简，大音希声”。他的文字也带了点汪老文字的一点点意味儿。我有很明显的感觉，陈年喜的文字带有他自己特有的风格，平实，平静，带着悲苦与温暖的底色。

因为文字真实，特别让人感同身受。陈年喜在《活着就是冲天一喊》中写了《香椿》：“香椿除了广为人知的炒鸡蛋、炒肉片，还有一个食法——嫩芽拌豆腐：鲜嫩的椿芽焯了水，切段，拌以清白的豆腐，放入盐、蒜泥、辣面、野葱，浇上麻油，真是简单又实用。”

我家也有三四棵椿芽树，每逢谷雨前，我爸妈也会早早用竹竿绑上铁钩，掰椿芽。嫩嫩的椿芽或拌或炒或炸，都是一道独特的美味。以至于我婚后多年，父母依然会把头茬的椿芽给我留着。就如陈老师文中所述，几十年的风雨，几十年的椿芽丰盈，对于一户清贫人家，它同园中的竹子，院里的鸡狗，已成为日月的一部分。

我发自内心地觉得，陈年喜是一名真正的作家，他肩负了记录时代的使命，即使仅仅是记录了一个时代一类人的缩影，这也很了不起。

十分推荐陈年喜老师的《活着就是冲天一喊》，接下来准备阅读他的另一部著作《微尘》。