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读《黄帝内经》素问 五常政大论篇第七十 13——流衍之纪,是谓

读《黄帝内经》素问 五常政大论篇第七十 13——流衍之纪,是谓

作者: 刘俊和和 | 来源:发表于2022-08-14 16:49 被阅读0次

(原文)

流衍之纪,是谓封藏。寒司物化,天地严凝,藏政以布,长令不扬。其化凛,其气坚,其政谧,其令流注,其动漂泄沃涌,其德凝惨寒雰,其变冰雪霜雹,其谷豆稷,其畜彘牛,其果栗枣,其色黑丹黅,其味咸苦甘,其象冬,其经足少阴太阳,其脏肾心,其虫鳞倮,其物濡满,其病胀,上羽而长气不化也。政过则化气大举,而埃昏气交,大雨时降,邪伤肾也。故曰:不恒其德,则所胜来复,政恒其理,则所胜同化。此之谓也。

(解读)

流衍之纪,是谓封藏。流衍之纪,即水运太过之纪流衍之纪是指在太羽六丙之年,若遇到辰戌寒水司天,将与太羽太过之水运交织,使火气不能布化,为年尾数6的年份出生之人,不用司天在泉的影响,都是寒湿体质,肾寒,脾湿,心脏就容易出问题,水太多,克火,而且和肾,膀胱等有关的腰疼等等疾病都会发生在他们身上,命名为“封藏”。

寒司物化,天地严凝,藏政以布,长令不扬。天寒地冻,万物凝结,闭藏之气主宰一切,长化之气不能得以发扬。

其化凛,其气坚,其政谧,其令流注,其动漂泄沃涌,其德凝惨寒雰,其变冰雪霜雹,其谷豆稷;其生化为寒冷,其气为坚凝,其职责为安静,其表现是水湿流注,其在人体变动上是痛泄、吐涎沫,其特性是阴凝惨淡的寒气,其变化是霜雹冰雪;其在谷类是豆、稷;

其畜彘牛,其果栗枣,其色黑丹黅,其味咸苦甘,其象冬,其经足少阴太阳,其脏肾心;其在畜类是猪、牛;其在果类是栗、枣;其在颜色是黑、丹、黄;其在五味是咸、苦、甘;其象征是冬天;其在人体的经脉是足少阴、足太阳;其在内脏是肾、心;

其虫鳞倮,其物濡满,其病胀,上羽而长气不化也。其在虫类是鳞虫、倮虫;其在果实中属于液汁充满;其病变是胀满。流衍逢上羽,火的生长之气更不能布化。

政过则化气大举,而埃昏气交,大雨时降,邪伤肾也。如水运太过,则土气来复,于是水土交争,大雨下降,水运衰败,邪气就会伤害人的肾脏。

故曰:不恒其德,则所胜来复,政恒其理,则所胜同化。此之谓也。所以说:不保持正常的性能而以强胜弱,就会有胜我者前来报复。若功能的行使能守常规,就是有胜气来侵,也可以同化。说的就是这个意思。

今天学习了流衍之纪,是谓封藏。且继续学习,今天就学到这里了。

                待续

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