问：我很想得到心灵的平静，听人说学佛就可以得到，是这样吗？我该修行哪种法门才能得到心灵的平静呢？
答：心灵的平静，对我们的日常生活，对我们的身心修养、安乐幸福都特别重要。现在的人因为工作忙碌，生活压力特别大，所以难得有片刻的心灵平静。心灵平静对多数人来说已经是可望而不可即的遥远梦想，享受不到这样的福报了。我们的心都在躁动当中，片刻不安。
那怎么办呢？我们总是要寻求心灵的平静，好让自己这颗浮躁、热恼的心有一点平静和休息。当然，心灵平静深浅不同，像阿罗汉、菩萨那种境界——佛就更不用说了，我们都是可望不可即的。只是就我们凡夫来讲，大致地平静一些，比原来慌乱、焦虑的状态好一些，这是可以获得的。
方法有很多，要选一个适合自己根机的方法，坚持下去，多少都会得利益。一般来讲，比如禅坐，就是冥想、禅观；还有数息，就是观察自己的呼吸；观想，观想净土、佛菩萨庄严的德相；念佛、持咒……方法很多。我这里要给你介绍的还是十念记数法，这个既下手容易，成效又比较快。
所谓“十念”，就是念十声；“记数”，是记得念了几声，在每一念、每一声当中都要很清楚。
它的要领有三个方面：心中念得清楚；口中念得清楚；耳中听得清楚。
从心出口，从口入耳，从耳贯心；从心出口，从口入耳……这样心、口、耳形成一个循环，每一声都清清楚楚的。一般计数可以分为三声、三声和四声，这样记得清楚。十句一个循环，十句念完了，接着再来十句。
我们现在可以来实习一下，跟我一道念十声。这十声你要记得清楚，不要扳手指头，也不是说“南无阿弥陀佛一，南无阿弥陀佛二……”稍微念慢一点，心比较稳。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”这就是十声了。
十声完了，再来十声，每个字、每一句都念得清楚，听得清楚。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”这又是十声。
当然，初机学念的或许会打闲岔，有的就不知道念到第几句了。没关系，从头再来，忘记了就丢掉，再来一次，养成习惯。早晨晚上，特别是早晨起来，坐那儿哪怕念个三分钟、五分钟，也非常稀有难得。上班中午休息、吃饭，也在那儿念上几分钟，养成习惯，非常好。
当然，这些还只是技术层面上的，还不是究竟层面的。究竟层面必须从大面着手，从大面着手心灵就会得到平静。即使在技术层面似乎还是动的，但是整体安静下来了。
打个比喻，比如你本来就坐在一辆动荡不停的车上，然后这辆车又在一条起伏不平的路上快速运动，这样你在车上再怎样保持不动、安静，即使眼睛闭着、一句话不说，用绳子把你捆起来，你仍然是不安的；换一种，如果你在地上，不在车上，不管是行住坐卧，你没有在那里刻意打坐，也感到比较安稳、平静。
所以，如果我们在大面上没有建立正确的世界观、价值观、人生观，没有树立正确的人生目标，只是靠刚才讲的技术性的处理，心里还是得不到平静。
所谓的大面，就是要有“愿生极乐世界”这样的愿心，愿生、念佛。了解人生都是苦恼、短暂、虚无的，我们的本有家乡、根本的生命价值在净土，在那里可以圆满成佛。
当然，对于初学的，这一句两句可能说不清楚。有人会怀疑说“这会不会消极厌世？”不会的，反而会积极利世。这样，你在这个世间就会心灵平静，再结合刚才讲的技术性的方法，效果就会特别好。
祝福大家在忙碌的工作、生活中，都可以通过佛法获得闲暇与平静的幸福生活。
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