禅家岩地洞天坑位于陕西汉中的宁强县,这些着装奇异,步态诡异的舞者,正借助他们世世代代相传的神秘吟唱,在坑底还出一场古老的祈求仪式羌傩祈水,是羌族人一种古老的祭祀形式,五个人分别代表金木水火土,表达了自古以来,当地羌民,对这片山水的珍视与崇拜,随着时间的推移,这样慢慢形成了请神,遇神,逢山开路,送神的这一种形式,就是我们的取水形式。
深山的洞穴,被世代居住于此地的羌族视为通达天地的捷径,离这块少有人踏足的秘境,就是被国内外探险家誉为“世界最美的天坑”的禅家岩地洞河天坑,它又有何特殊呢,在被赞美的同时,还让羌族世代选择在这里请神取水呢?
原始的祈水仪式还联接这一段,可歌可泣的英雄岁月,烽烟散尽,傩舞的影响,早已从古时征伐不断的战场,走向羌族人稀深的日常,数千年前,羌族的先民,选择将秦巴山地作为他们扎根的息养之所,而且这些所深的山林既完整地保存了古老的羌傩文化,它暗藏众多难以理解的自然之谜,神秘的水兽传说。羌民世代在此祈水,被誉为“最美天坑”为解开这些疑问。考察队驱车前往宁强县禅家岩地洞河天坑,禅家岩地洞天坑,在天坑的生命演化中属于壮年期,处在这个时期的天坑,又有哪些特征呢?坑内构造和生态环境又会具有怎样的特性呢?
一助参云科考辅助我们扛运,科考必备的当地村民,在行进的路上唱起他们当地有名的山歌:“禅家那个岩哟,那个岩耶,对着崖咿,娃婆娘那娃儿哟,穿草鞋出门,那个一声山歌子,拿回家未一块柴,半天下雨嘛,半天晴了,贤妹儿爱的嘛,妹有情人呐”。背架子在他们当地历史由来以久了,大约在名万年历间,他们《宁羌洲志》都有记载,它作为农食篇地的,一种运输工具,背架子在秦巴山区广泛应用,爬坡的时候,“顶窝子棒”往后头一撑一仰,山歌一唱,把情怀一抒,然后休息好了,又开始走下一程路。
陕西 禅家岩地洞天坑过程中,考察队迷路,紧急救援,数人滑坡落水和擦伤,四个小时后,到达禅家岩坑底,关于禅家岩坑地的由来,还有一段奇闻:相传宋朝年间,峨眉山上一岳姓方丈,早上用铜盆洗脸时,见盆内映出一幅画面,群山连沞,烟雾缭绕,山中有一洞,光芒四射。方丈命画师绘于纸上携画带领众僧寻访此山,几经周折路得此,岳姓方丈认为此地山脉渊远,好似蛟龙赴海,洞内灵气升腾,是一个避世修行的绝妙之地,请工匠伐木破土在半山岩洞口新修寺庙,取名“禅岩寺,将此地山命名为“禅家岩”。
禅岩寺禅家岩天坑底,岩壁上生长的这种植物叫“粉报春”,天坑特有的一种植物,一般环境下见不到的,这种植物比较奇特,生活环境很苛刻,专门生长在岩壁上,苔藓和植物它们共生的关系,看它的叶子背面是一种金黄色的粉末,所以称它为“粉报春”。他们吃过晚饭,在坑底,考察队见到了一只十分稀有的动物,原来这个小动物大有来头,叫“白腹巨鼠”,是一种比较珍稀的啮齿类动物,被录入世界《频危物种红色名录》里面,这种动物在喀斯特地貌环境下才有,生活洞穴当中,昼伏夜出,以植物性的植物为主,因为民间的一些原始的一些崇拜和信仰,当地人呢都是对它是敬若神灵的,关于这个腹巨鼠,至今为止,还没有拍摄到野外条件下的视频资料,所以他们拍摄的这一段录像呢还是第一次。
脚印有四公分长洞穴生态系统中,生活着一些特有的生物,不同于外界生物,还没有光线的黑暗环境中,它们不需要色素来保护自己,所以多数身体呈透明或半透明,名字叫“冰雪嘉鱼”,特点就是它的全身几乎近于透明,也是洞穴当中特有的一种鱼。
禅家岩地洞天坑,口径最长轴460米,短轴310米,深度259米,坑地海拔1299米,开口面积91677平方米,洞内考察已知长度为9·74米,可见大量积水和流水,地下河长度占全洞三分之一,第三天早上洞内气温8摄氏度考察队撑船横渡暗河,考察地下水流向,由于没有带备用衣服,洞内低温迫使考察暂时停下,全员返回洞外,经过三天两夜的洞内考察,考察队回到坑底,对于禅家岩地洞河天坑的种种疑问,他们也有了答案,岩壁的飞瀑,径流而下,汇入禅家岩坑底溶洞,不断塑造着天坑的地貌,至此知道禅家岩地洞河天坑,之所以被誉为“世界最美的天坑”并且让羌族世代选择,在这里举行祈水仪式都是因为坑内水量丰沛,它也是目前发现,世界唯一有三股流水流汇入,并且是为数不多的,地下水仍未迁移的天坑,它天坑的生命演当中,它属于壮年期,由于即将达到大型天坑的规模,并且仍处于发育中,它也可能称为“成熟期的活动型天坑”。
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