遇见大千世界，遇见最美的你

这个世界上不是没有真男人，而是极品的男人都在珠峰之巅，请问你没有高贵的灵魂，向珠峰之巅发出信号，如何与你的英雄结缘？

这个世界上不是没有极品的女人，极品的女人都是天山的雪莲，你有没有高贵的灵魂，有没有天下的担当，问鼎天山静待雪莲绽放？

对于自己，你了解多少？为什么你会有迷茫？

对于亲人，你明白多少？为什么观念会冲突？

对于爱人，你信任多少？为什么情感费琢磨？

对于友人，你默契多少？为什么知己总难寻？

幸福是什么？问度娘

幸福，是指一个人的需求得到满足而产生长久的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪，并不与快乐、满足、方便划等号。

幸福感=R*满足感（R：幸福商）。

幸福划分为四个维度，满足、快乐、投入、意义。每个维度的幸福都是好的，但是将浅层次的快乐转化为深远的满足感和持久的幸福感是一件益处更大的事情。

幸福是在不幸之中解脱和以后与之形成对比才能感觉得到的。你有没有问过自己，在你的心里，幸福的定义是什么？

村上春树说：刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。

夏木说：听说这世界上最幸福的事，是两个人彼此相爱。而第二幸福的事，就是自己最爱的人，能够得到幸福。

龙应台说：幸福就是，生活中不必时时恐惧，幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

毕淑敏说：幸福盲如同色盲，把绚烂的世界还原成模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就会看到被潜藏被遮掩被蒙昧被溷淆的幸福，就如美人鱼一般从深海中升起，哺育着我们。

梭罗说：生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。

想起经典的师徒对话:

徒：情人是什么人？

师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。

徒：为何如此说？

师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。

徒：为何会演变成为这样？

师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执着，因执取而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。

徒：为何不要彼此珍惜？若是不能在一起，也应好聚好散？

师：无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。您说！谁能真正替人着想，除非明白事理，才能够宽容于人，愿意利益于人。

徒：原来如此，所以师父才会出家！

师：当一个人被情爱所困时，开始如春天，一切尽是美好的；接着就是夏天，常常争执不断；再来便是秋天，渐渐冷淡起来；最后则是冬天，结束这段感情。但此情还会继续延续，再找下一位重蹈覆辙；因为冬天之后，春天仍旧再来，依此周而复始。这就是众生于爱欲之河，生死轮回的主因。

徒：那师父是不鼓励人谈恋爱吗？

师：不可说“好”，亦不可说“不好”，怎么做才是“最好”，由自己决定！

徒：若是不谈恋爱，就不会结婚；不结婚，就不会有小孩；没有小孩，就没有人类；没有人类，世界不就荒废了吗？

师：不用担心这个问题，当您遇到心爱的人时，自然就会结婚；正如有人问我，若是所有的人都出家，那国家的经济怎么办？人类的延续又该如何？我回答对方：“您的假设不能成立，因为您本身就不想出家，所以不用杞人忧天，好好照顾您自己比较重要。”

徒：情人是什么人？

师：是菩萨、是诸佛。

徒：这又为何呢？

师：因为“不经一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。”此人在考验您，历练您，让您从逆境中走出，顺境中觉醒，而面临一切境界，皆能不取不舍，而达到自在之境。

徒：那到底情人是什么人？

师：是照顾您的人，也是折磨您的人。

一定要找到那个让你的心静下来的人，从此不再剑拔弩张左右奔突！

一定要找到那个让你的心精进起来的人，从此万水千山世世生生！

                                          ——宗萨钦哲仁波切

遇见一花一叶，遇见大千世界，遇见最美的你！