分子人与原子人

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分子人与原子人

“君子和而不同，小人同而不和”这是孔子的话语，今天大概也同样适用。

我们总会发现有些爱扎堆的人，有句话叫“抱团”。

爱扎堆的人总是共用一套思维和观点，其实不过是没有观点的人聚在一起寻找一个对抗无知的方式。这些人聊天总避免争执，即便有小的讨论也会最后归于“大一统”的观念上来，内部的步调一致是其特点，它要求成员保持和谐。

这样的群体讨论事情总像是一种众人吞噬食物一般野蛮，少有道德讨论，多是背后嚼舌。他们意在把新闻与八卦消化吸收，掌握新的资讯和技能以免落伍，遇事不和周围成员聊一聊总觉得自己一人无法承担。

为何会出现喜欢聚众聊八卦的习惯呢？因为参与者需要组织来面对世界，甚至面对自己内心世界。需要一个可以压住一切冲破个体世界观的突发事件，而他们本来是没有世界观只有利益观的人，他们的世界观像人人都带我也要带的一顶帽子，可以轮番转变的，立场流转不居，全在于利害与“此一时彼一时”原理。有些人吹嘘自己有见人说人话见鬼说鬼话的本事，这“本事”不就是为了自保而没有自己立场的变色龙吗？因为什么都认同等于什么都不认同，他们只认“有没有好处”，所以他们见到真正的人其实并不会说话，他们一直在讲鬼话罢了。

这种聚众分享和聊天的方式总因为参与者那安耐不住的冲动和愤怒，那是一种动物本能一般的渴望与排斥。能获得的就躁动不安，不能获得的就嫉妒咒骂。因为依赖着集体，所以个人的爱恨也同样依赖集体来发泄，因为集体的拥抱，所以个体可以追求快乐主义而回避道德审查。

一个愤怒贪污的人一边咒骂一边用眼睛寻求认同和支持，他由嫉妒生不满，但又只会胆怯的放几句空话，这时他需要一个组织。

怯懦者可以通过相互支撑而显得强大起来，这种强大可以用叫喊声大小来压过对错之争，这是一种强大而野蛮的弱者集合体。

弱者用相互拥抱的方式壮胆，愚者同样用抱团的方式调侃世间多智的可笑。

这种愚弱来自于个体不愿自己承担世界的真相，不敢承担作为一个主体的责任和义务。混入集体中，自己就不必独自承担重担了，只要跟随别人就卸掉了道德压力。

仿佛人人都懂得“法不责重”的道理，一旦被指责不道德一定先用手指着某某，“你怎么不管他？”，但当事人不会去想该管好自己，因为集体中自己仿佛归大家管着，“别人怎样我就怎样”。

只要有一个榜样，大家跟着挤过去就会获得安全感，就像一个因为一张丢弃的纸屑而自动形成的垃圾堆，像一条草坪上集体踩出来的路。因为众人的集体参与，丢垃圾者和踩踏草坪者会觉得别人也都如此，自己又没有多大责任。

但一个坚守个人道德底线者不会从众，他能够做到从心。

那么不能从心而选择从众是为什么呢？大概由于教化程度不足导致的吧！荀子认为人性本恶，只有通过教化才可以纠正动物本能中的贪婪和惰性。

从众时个体没有责任一身轻松，而肩负责任是沉重和不愉快的。但有德的快乐可能更大，只有因为愚昧看不到真正的美好而污了心灵。

肩负道德律需要一个独立人格的人才能做到，先尊重自己才能尊重他人。

坚守自己的人身上一定具备自己的个性，他的个性之所以没有被环境磨灭掉一定与这份坚守有关。独立人格的人这就是孔子说的君子，他们必然是“和而不同”，因为尊重彼此的不同，反而获得了真的“和”

区别于真的和，让我们看一看假的和吧！那些喜欢扎堆的人，一旦发生利害冲突就会第一时间撕破脸，相互指责相互挖苦，把平日里亲密无间的话都当成攻击对方的匕首。

而双方撕逼的手法一定惊人的相似，都是跳出事件相互人身攻击，相互揭短。于是过去的一切到今天眼里都变成了“我想起来就恶心”。

这些人在闹矛盾时能够把过去一切的“和”都变得一无是处。他们不知，但这等于咒骂屎有毒一样是自取其辱，当初为啥吃呢？

如果利益再次发光发热，他们又迅速的聚笼在一起。这些相互咒骂之徒会很快握手言和的，再次回到其乐融融的组织里，并且为过去自己的错误真诚忏悔。

他们的确会相互体谅，因为毕竟彼此虽然不和本质却同，一句“都不容易”就可以泯恩仇了，道理在此。甲能够理解乙的龌龊就像照镜子一样明白透彻。

即便会因为内里相同相互刺伤相互出卖，然而他们毕竟相互依赖，因为他们薄弱的内心需要一个集体，薄弱的道德需要一个支撑。众人之恶不过是把恶转化成心安理得的一个过程，譬如文革。天下攘攘，皆为利往。

这些组织我们可以命名为“无脑组织”，因为参与者方式用脑，共用一个集体大脑，或者也叫做“乌合之众”。

无脑组织存在各个地方，他们自发形成，自发壮大。加入组织的暗号就是自我暴露隐私。

无脑组织需要放弃个人隐私，敞开彼此，然后相互占有。

中国人习惯套近乎，拉关系。一旦关系火热就不分你我，没有远近了。当有人抛出“我的就是你的”时，内心想的不过是“你的就是我的”。相互帮助和相互伤害是组织同时存在的两个属性。

为了维护稳定，同时满足伤害欲望，集体中的异类常常会被拳打脚踢。比如祥林嫂因为二次出嫁的身份而被揶揄挤兑，组织喜欢和和气气，不喜欢异类。

组织里的异类者需要自己磨掉棱角才能融入集体，差异要努力消除掉才能让组织稳固。

比如太卫生的人也要故意邋遢一下表示尊重他人，表明拒绝清高。漂亮女生需要自我挖苦或者假装弱小免除他人的嫉妒。怎么也要让别人心理平衡一下。

无脑组织需要平均主义，一切突出的人与事都该被分享才行。无脑组织通过一种同化的方式去占有他人，也时刻被他人占有。

这个组织需要一个核心人物，他会成为组织里的精神领袖，核心人物对于维系组织是至关重要的，他们能够让群体成员占有强者的力量。

核心人物是这个组织的真正大脑，这个人负责控制和调节组织的走向。

有时这个核心人物也会是临时出现，比如购物时跟A全听她的，旅行时就换成了B。

核心人物的权力在于他是组织的大脑，他是组织的力量源泉，每个人占据一点力量，分一杯羹，然后贡献出自己对于领袖的服从。

这种共用一个大脑的群体生活类似于古代的部落，一种由于无知和恐惧而导致的集体行动本能。

糟糕的是，越是依赖集体组织就越是失去独立思考的能力，一旦组织成员产生分歧时首先会质疑自己错了，组织成员一定有人纠正掉他的“胡思乱想”。

假如出现严重分歧，这个思考者一般会被组织踢出，或者群起而孤立之。一个不属于利益共同体的人就是敌人，何况还包含着背叛？所以组织之外的人尤其焦虑自己“没有融入圈子”。

想要做一个拥有独立人格的人需要在孤独与无脑中做一个决断。你若是选择做一个独立人格的人，请坚守住自己的道德律，坚守自己的信仰。

道德的基石在于独立人格，没有独立人格的人可以很“善良”，但一旦卷入事件同样会做恶，甚至更甚。我们这个社会最需要的是独立人格，而不是什么“感恩的心”。感恩也可以用于奴役，用于基地组织。独立人格建立起来，知对错，知荣辱，知廉耻。

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