人类自从进入文明以来，就有了分工合作，有了官僚和等级制。大凡越是不动脑筋的工种越是低贱，越是受歧视。“劳心者治人，劳力者治于人”，这基本上已成为文明社会的一般规律。而这个规律在中国，印度以及其他一些等级歧视严重的社会中尤为显著。
美国被认为是目前世界上最文明的国家之一。这个国家和任何其他国家一样，有着详细繁杂的分工，从低级的手工劳作到高精尖科技，政治或娱乐，应有尽有。然而据统计，人的幸福指数似乎并不完全受这些等级高低的支配，很多做体力劳动着也活得有尊严有乐趣。
记得我刚到美国时常在一家希腊餐馆门前设摊位画画。这家餐馆的厨房就在柜台后面，所谓“开放厨房”（open kitchen），大家都可以看到食物的操作过程。几个年轻的厨师每天有说有笑地工作着。每到午餐和晚餐高峰时间，顾客排队至门外，但这几个“帅哥”们仍然潇洒地忙里偷闲，口哨声玩笑声不断，其中一个百忙之中还不时把餐具当玩杂耍的玩具扔来扔去地玩几招。我后来把这4个小伙子画在一张纸上，已不记得是收了他们的钱还是送给了他们，但一直没忘记的，就是他们个个健康帅气的笑脸。
我当时是穷学生，也在中国餐馆打零工，知道在这种高峰期中餐馆里的员工除了面对顾客的招待还挂着笑脸以外，其他人是个个都绷紧了脸，紧张得不可能有功夫“享受”任何乐趣。
如果拿一家餐馆做例子会过于偏颇，那么我后来还工作过但的一家披萨饼店也让我有类似的经历，里面工作的多为黑人，但大都有说有笑，比中餐馆气氛“人性化”很多。
这也是我刚到美国时的最大的文化冲击之一。对比之下我不得不思考是什么导致美国的蓝领工们能够如此自得其乐，中国的蓝领阶层却活得如此苦闷。
虽然美国也有很多白人和其他人种从事蓝领工作，但真正的蓝领大军，当属墨西哥人。墨西哥人曾经是美国的第一大移民，因为边境的大量偷渡给美国移民局带来很多问题。由于受教育程度不高，加上很多很多都是非法移民，所以墨西哥人大都做着最“低贱”的蓝领工作 - 从餐馆的洗碗工，打杂，到各种建筑工程的体力活。然而，虽然生活在社会的最底层，墨西哥人却个个体格健壮，笑脸常开。
墨西哥人虽然受教育程度不高，但普遍有礼貌，尊重他人。他们的食物似乎也多是垃圾食品（墨西哥是全世界最大的可口可乐消费国），但见不到他们中间有太多的肥胖症患者。墨西哥这个国家并不发达，甚至相对落后，但很多调查指出，墨西哥人的家庭幸福指数却非常高，有时还高居榜首（其中一个幸福指数的调查就是可口可乐公司提供的）。虽然我个人并不万事都相信调查数据，但根据我了解的墨西哥人，我相信这是事实。
在中国人的眼里，墨西哥人无疑是生活在社会的最低层，也是绝大多数受过教育的中国人拼命避之唯恐不及的阶层。然而在很多中国“精英”的脸上，我看到的是疲惫和焦虑，而在所谓“低贱”的“老墨”（中国人对墨西哥人的称呼）的脸上，我看到的是满足和自在。墨西哥人的孩子，虽然读的是最普通的公立学校，但由于有着富足的父母爱，他们的笑脸上呈现的是幸福感。对比之下，中国人的孩子，虽然都争着上最好的学校，但孩子们的脸上却多见愁眉不展的少年老成。
不禁想到，是什么让墨西哥人如此知足常乐呢？或许，人的快乐，本来就不是由干什么而决定的。人类自文明之后的分工，本是为了人活得更好，结果却成了奴役人的最大“奴隶主”。好多人不惜一生最宝贵的光阴忍辱负重地力争做“人上人”，殊不知，真的到了那一天，才可能发现自己虽然赢得了社会地位，但却输掉了人生。相比之下，“老墨”脸上那种快乐和幸福，是否向我们展示了一个事实：人生的幸福，和好多人奋力追求的根本不是一回事。
参考信息来源： Mexicans happier than Europeans and Americans http://thecatalist.org/2009/07/mexicans-happier-than-europeans-and-americans/
"Coca-Cola Study Says Mexico to be the Happiest Place on Earth." http://www.mutineermagazine.com/blog/2010/07/coca-cola-study-says-mexico-to-be-the-happiest-place-on-earth-in-other-news-mexico-is-coca-cola%E2%80%99s-top-country-for-per-capita-consumption-growth/
"Mexicans and Argentines Among the Happiest People, said Index" http://en.mercopress.com/2010/05/12/mexicans-and-argentines-among-the-happiest-people-said-index
09/2012, Durham, NC
网友评论