六节脏象论篇.2

作者: 常清净 | 来源:发表于2024-09-22 22:46 被阅读0次

《黄帝内经.素问》卷二(上)

第九:六节脏象论篇

帝曰:余以闻天度矣,愿闻气数,何以合之?

皇帝说:好的,我已经了解了天度,还想听听气数是怎样和天度相配合的?

岐伯曰:天以六六为节,地以九九制会。

岐伯回答说:天以六十日为一节,六节为一年,地用九九之数配合天度。

天有十日,日六竞而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法则。

天有十日:甲日,乙日,丙日,丁日,戊日,己日,庚日,辛日,壬日,癸日,十日循环六次为一个周甲,六个周甲就是一岁,这就是三百六十日为一年的计算方法。

夫自古通天者,生之本,本于阴阳。其气九州九窍,皆通乎天气。

自古以来通达天气是万物生成的根本,天气之所以能生万物的根本在于阴阳。地的九州,人的九窍,也同样和天气相通。

故其生五,其气三,

因此十天干化生地之五行,五行的阴阳变化,有形成了三阴三阳之气,

三而成天,三而成地,三而成人。

天、地、人都是由三阴三阳之气合和而生化出来的。

三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九脏。

三阴三阳相互组合,三三得九,在地形成九野,在人体生成九脏。

故形脏四,神脏五,合为九脏以应之也。

在人体,形脏是藏有形物质的,指的是胃、大肠、小肠和膀胱,所谓神脏就藏五脏之神的,指的是心脏、肝脏、脾脏、肺脏和肾脏。四形脏和五神脏喝起来为九脏以应地之九野。

(尊重原著 敬畏经典 个人观点仅供参考)

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