《华夏美学》读书笔记(六)

①“起舞弄清影，何似在人间”：回到儒道

        禅并不能取代儒的主导地位，禅返归儒、道是中国文化和中国文艺中禅的基本特色。禅的直觉智慧要融入到生命和人生中，要带着禅意妙悟，回到人间，“起舞弄清影，何似在人间”，但禅的确丰富了华夏美学的韵味层面，不容忽视。

②“师心不师道”：从情欲到性灵

        明中叶以来“情欲”开始突出，突破礼乐传统和儒家教义的约束，特别是性爱的自然情欲，成为对传统礼教的真正挑战。这种社会潮流反映到美学领域，感性被强调。“道心”与“人心”不可分离，与情欲、本能欲求联系的“性灵”风行，“发乎情止乎礼义”的儒家美学走向崩毁，艺术家对形式技巧的规范考察有较强的自觉意识。