在修行中生活，在生活中修行。——佛家心语
佛家智慧博大精深，佛教关心的是人的心灵。佛教在几千年的发展过程中形成了独特的文化特质，积聚了无尽的智慧宝藏。当代的众多心理问题，比如个人中心主义、行为放纵主义、及时享乐主义、目标虚无主义、以及人心的各种道德困境和精神疾病等，都可以通过佛家的智慧来有效的化解和克服。
为了更好的了解佛家智慧，发扬佛教中的精华部分，展现佛学中的疗救力量，今天哲学诗画为大家摘选了学诚法师的10个智慧心得，一起来精进，修持，取得人生之正果。
1，所求多远，就走多远
佛家认为求名求利求富贵求自我，这条路走不了太远，因为在这条路上，人心太在意得失和荣辱，这样往往会迷失自己的心性、佛家讲，外境无常。今生我们拥有什么，保持什么，走的多远，全看心性的所向所求。向外求很苦很累，向内回归自我本心，才能安然无碍。
2，悲喜无定，爱恨无常，以法身行正道
人生在世，很多事情都身不由己。情感如同变化的云，悲喜无定，爱恨无常，如果一味沉迷于此，就会痛苦不断，迷误不返。若能闻世间法，不断精修自己，以法身行正道，以佛心正己念，渡众生，则一切佛皆可足见。
3，人生需要信念
信念就是心定。现代人怕吃苦，抗压能力不足，做事往往虚于表面，沉浸于声色犬马之中，稍遇不顺和挫折就觉得迷茫困顿。其实，这一切都源于我们的心不定，缺乏一个坚定的信念来主导内心。认识到这点，你才能知道以后怎么做。
4，拷问自己：今天学了吗？错了改了吗？
佛家一直讲渐悟和顿悟，达摩大师曾经在冰天雪地里顿悟，很多佛界法师也是在经历了超常的痛苦和精神煎熬之后醒悟。佛家的悟，其实就让我们不断的学习，定时清空自我内心的魔障。
对于变化的世界，要想快速成长，早日开悟，就要时时拷问自己：今天学了吗？错了的改了吗？不会就学，错了能改，人的潜力才能不断提升，成长速度也会更快。这才是悟的精髓所在。
5，向生活说“不”
生活中，由于面子问题，我们总是尽力的讨好别人（亲人、朋友或领导），久而久之，形成了一种讨好型人格。这是非常错误的，因为善良和谦让在这里，没有成为良好的品性，倒反成了一种负担。
顺从别人，委屈自己，害怕得罪人，其心理动机乃是想保护自己的好形象，让别人给自己好评价，这是自我的一种“执念”。想要改变这些，就要学会向生活说“不”，自然合理的释放自己。
6，培养正念，放大格局
红尘俗世，很多事情的不顺和失败，都是由于正念不足，格局太小。一个人正念不足，格局又太小，往往只会想到自己，看到近处，他考虑和琢磨的只是自己一个人的小世界，以至于无法跳出自我设限的怪圈，整日沉迷于自己的苦乐悲喜。这是非常可惜和可悲的，因为你主动放弃了一个寻求更大世界更广视野的可能。
7，童心可贵
无论是初心，还是童心，都是无比可贵的，蕴含着生命的真谛。初心，能让你牢记你的梦想和使命，充满能量；童心，能够唤醒你生命的美好，对纯真的向往。
培育童心是少有的解脱之道，它可以时刻提醒我们，现实虽坚硬，仍有柔软。生命再辛苦，也有快乐。
8，伤到自己的是妄想和想保护自己的心
佛法说：“无我无忧，无私无惧。”人一旦有了私心和分别心，就会自己给自己找麻烦，自己伤害自己，用各种俗世妄想和琐碎杂念来烦恼自己。在佛家看来，真正能伤害你的只有你自己，是自己的妄想、臆想的私欲和想保护自己的心，归根结底还是把自己看的太重。如果自己不让妄想、私心杂念来伤害或干扰自己，那谁也无法伤害到你。
9，众生皆有成佛潜力
众生本具佛性，皆有成佛的可能，但这不等于成佛。成佛必须经过精修和考验，这就好比一块矿石，必须经过淬炼后方可提炼出真金。
开发我们潜在的佛性，就要修行，就要有发心和愿力，要找到我们内心一直隐藏着的宝藏。
10，让心保持洁净和平衡
现代人大都虚浮，急躁，每天看到、听到和接触到的信息太多，太杂，没有进行心的规划和整理，在内心处理不好的情况下，总是比来比去。内心的欲望被刺激、被撩动，于是种种烦恼和痛苦就接踵而来。
佛家认为由于内在和外在的双重失调，人的内心就会产生认知障碍和精神无明，那盏亮着的明灯突然灭了，生活突然失去了本来的平衡，只能被迫在这充斥着万千表象的世界中左右摆荡，麻木而活。要静息这种烦恼和痛苦，摆脱被外界杂多之风吹倒的危险，就要明了自己的位置、方向和责任，让心重回洁净和平衡的宝座。
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