郁闷篇***无业游民(之一）
‘’ 万般皆下品，惟有读书高。”
这是中国的历史，也是中国的现状。
然而，努力不一定会成功，不努力就一定不会成功。
同理，读书不一定会高尚，不读书就一定不会高尚。
这里的读书，既指狭义的上学，又指广义的求索。
人生，原本就是一个学习探索的过程。
在这个过程中，读书让我们获得知识与智慧，而知识与智慧往往会给我们带来财富（包括物质财富与精神财富）。
相反的，不读书的人都比较愚昧，而愚昧与贫穷总是如影随形。
就拿人人都想的“挣钱”来说，绝大多数时候，还不是因为你做不到，而根本在于你想不到。
重要的，不是你所处的位置，而是你所朝的方向。
想不到，自然就做不到。
方向都不明，又如何能到达？！
无论是比尔盖茨，还是巴菲特，无论是李嘉诚，还是马云，他们较之普通人，有更多的知识，有更大的智慧，从而站得更高 ，看得更远，也就做得更好，挣得更多。
他们已经从“读书”升级为“写书”，因为他们读懂读通了人生这本大书，便将自己的人生演绎成为了一本精彩的好书！
既可怜又可喜的是，我们的胡为无意中，也在用自己的人生“写”一本书。
既可惜又可悲的是，胡为的人生之书，无论对他自己，还是对整个社会，都是一部充满讽刺与寓言的反面教材。
一切归结到最初，就是因为他没有读书！ ！！
主观上，胡为不爱读书，不想读书。
客观上，由于刑事拘留，学校开除了这个不良少年的学籍，从而让他失去了正常读书的机会。
初中未能毕业，加上小学又恍兮惚兮，胡为的文化水平低得可想而知，除了多少认识几个字，几乎与文盲无异。
不读书能干啥？
回家种田？
不可能！
他胡为从小就发誓不当农民！
农民，面朝黄土背朝天，一年都挣不到几个钱，又脏又累又没前途，还让所有人都瞧不起，是穷人中的穷人，是下人中的下人！
出去打工？
也不行！
不满十六岁的胡为，到哪儿都没人敢要，因为用童工是犯国法的，轻则罚款，重则坐牢，谁都不敢惹这个麻烦。
索性干脆去“操社会”？
胡为自己倒是愿意，家里人却不肯能同意 ，特别是刚花光了积蓄、淘神费力把他从看守所弄出来的父亲，搞不好气急了，那把斧子把他劈死算了！
何况，胡为经过深思熟虑，也觉得机会尚不成熟——一来，自己已经是“黑名单”上的人，红黑两道都盯着他的一举一动；二来 ，刚出了这么大一个状况，霉运都还没走完，不宜过早的抛头露面、行走江湖。
于是，胡为向父母提出请求，想要到彭县乡坝头的外婆家耍一段时间。
母亲何素芬从小就溺爱这个幺儿，无论什么事都有求必应，才惯出了今天这个样子 。
父亲胡金贵觉得，这样也是个办法，毕竟儿子在本地名声太臭，换一个环境，说不定对他的成长有所帮助，于是答应了儿子的请求。
父母二人放下手里的活路，亲自将儿子送到乡下，交到他外婆手里，又仔细交待了一些注意事项后，便匆匆的回转了。
虽然同为农村，但城郊与乡野有很大的区别，离城越近越开放越现代，反之，离城越远越封闭越原始，比如说胡为他们家烧蜂窝煤炉子，而外婆家仍在烧柴灶。
胡为的外婆，在当地是小有名气的大仙级巫医，人称“何仙姑”（却并不是八仙传说中的那个）。
其实她原来姓张，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的从了夫姓，倒被人民忘了其本名了。
丈夫贫苦一生积劳成疾，前些年就撒手人寰仙游西去；儿女们出嫁的出嫁、分家的分家，也不怎么管她；临老了，她还得自食其力的自家来养活自家。
成为“仙姑”的必然，源于她的一个哥哥，其解放前是个游方道士，曾传过一些“法术”给她，更为重要的是，她需要一份能带来收入的“职业”、一种养活自己的方式。
成为“仙姑”的偶然，源于两年前的一个雷雨天，据说她在田坎上被雷击中后，不仅没有受到丝毫损伤，而且突然就有了一种未卜先知逢凶化吉的“神力”！
彼时当天确实打了响雷，扯了火闪，也确实有人在电闪雷鸣后，发现她倒在田坎，她更确实是发如飞蓬面若紫酱，像过了电一样，但却并没有人亲眼看见她被雷劈的过程。
一切都来源于她事后的自述——被邻里村民们抬回家救醒后，她的自言自语——
一会儿说自己见到玉皇大帝，一会儿又说送她回人间的是太上老君，一会儿还说自己前世是谪仙今世来受难……
人们原本以为她在胡说八道，因为没有被雷劈了还能生还的，更没有人会说自己是神仙下凡，但在她的胡言乱语中，裹夹着几句惊天的预言，在不久之后纷纷的应验与兑现了！
总结起来，就是四句打油：“母狗难下崽，公社要遭灾，穷的去不了，富的不回来！” 还真的没过多久，同村的一家人的母狗就难产死掉了；接下来，连绵的大雨形成内涝，令公社的农作物大幅减产；县里早就计划在这一带建立“花木基地”，要求村里派人自费跟着县领导去沿海发达地区去考察，村里唯一的“万元户”——皮革作坊的老板自告奋勇的去了，却留在了浙江，做起了更大的生意。
到了这个时候，人们才猛然发现“何太婆”的神奇，回过头再来关注她的时候，她依旧在家里供起了神龛，经常在香火缭绕中开坛做法，为人预测吉凶，帮人消灾去难 。
于是,“何仙姑”的神名，一传十、十传百，走村跨镇，影响了附近的三州四县。
然而，稍微有点文化知识的，就会觉得“何仙姑”自身有着种种矛盾与奇怪，就会在背后讥讽她是在“跳老海”。
比如说，她自称“修道之人”，口中却念着“阿弥陀佛”，家里供的又是“财神”，难不成还是“释、道、儒”三教合一，自成一派开宗明义的“大师”？
而她给人问卜，总会说一些是是而非模棱两可的话，比如说，言及别人的双亲，就会来一句“父在母先亡”。
这句话，既可以解释为“父亲还在，母已先亡”，又可说成是“父亲会在母亲之前，驾鹤西去先行一步”，极具暗示性，看听着如何理解！
最有趣的是她众多“法术”中，最常用最神奇的“观水大法”。
表面上看，就是一个白瓷碗中装着大半碗清水，会由于问卜者自身不同的情况，变幻出不同的颜色，而“仙姑”施法后，碗中之水由浊变清去色透明的过程，即达到了为问卜者驱魔祛邪消灾解难之效果。
其实，秘密就藏在“仙姑”留得很长的指甲里面，每一个指甲里都藏有不同的可溶晶体，碗中色彩的变化，不过是每一个高中生都会在化学实验课上，进行的酸碱化学反应而已。
比如说，碗里的清水中还有少量酒精，当乘人不觉融入指甲里所藏的碘盐后，就会化合成碘酒，而变成棕红色，“仙姑”便会预测来人最近会有“血光之灾”；当来人出了大钱请“仙姑”帮忙化解去除，不觉中另一指甲里的明矾又落入碗中，等“仙姑”一阵念念有词之后，棕红色的水便回归了无色透明。
我们再回过头来看当初“何仙姑”一语成谶的四大预言——与其说是“预言”，不如说是含着极大概率的推测。
当时的农村都很穷，很多人都吃不饱饭，所以狗的营养就更跟不上，母狗难产便是常事；而严重低下的生产力，农田基础建设极差，十年九遭灾，不遭灾反倒是意外；但凡有好事，一般都轮不到穷人；但凡是富人，一进城就再也不会回农村了！
然而，人们往往会不自觉的去给“预言”寻找相符的对应，这源于一种心理暗示；就好像早上起床就遇到一件不顺心的小事，便会觉得一整天都很倒霉，反之，最先遇到件喜事，又会觉得一整天都好运且很开心；其实，在日常生活中的每一天都大同小异，除了发生突发或者重大事件，其余的日子，并没有什么太大的差别；不同的是由于心理暗示的关系，令你分别把注意力，放在了坏事(或好事)上面，从而一而再、再而三的加强了最初的感受（因此，在日常生活中，我们要给自己正面的好的心理暗示）！
所以，才会有“心态决定成败”这一句真理 ！
虽然，“何仙姑”是个大字不识几个的文盲 ，既不懂化学，又不懂心理学，但是她在开坛施法的“具体实践”中，却大量的运用了这两门科学的原理，特别是心理学中的“心理暗示”，在无形中帮了她很大的忙。
比如说，她给乡人“治病”，外伤撒一把草木灰，内伤服食一小包香灰，再加上一大段“岂不隆冬，猫钻灶烘”之类的别人听不明白的经文或咒语，来人还真会觉得疼痛与症状，比较之前要缓解了许多。
这就像你去医院就诊，医生就算只给你开几颗“维生素”，你吃下去后，无论什么病都会好上一半，这完全是自己的心理在作怪，自己的意志力和抵抗力在起作用。
正因为这一系列的原因，所以一些懂得科学的人，会讥讽“何仙姑”是在“跳老海”。
所谓“跳老海”，在北方叫“跳大神”，在南方叫“跳端公”，原意是指那些封建的“会、道 、门”等组织，搞的那些个迷信仪式或封建活动，后来又泛指那些靠装神弄鬼骗取无知群众钱财的歪门邪道；在成都地区又引申为指代骗子本人或其行骗的计量，带有明显的贬义！
那些个测字、算命、风水、堪舆、钻甲、扶乩、求签、卜卦、观水、探火、碟仙、笔仙、神棍、神医，乃至变钱、换汇、丢包、调包、碰车、碰瓷、装病、扯疯、伪文玩、假古董、挖金佛、寻宝藏、丢硬币 、耍三张等等之类，但凡是靠骗挣钱的，都属于“跳老海”的行列，可以说没一个是好东西。
然而，既然存在，就必然有其历史的原因以及现实的价值。
或许，“跳老海”的价值就在于，让我们这个世界更加不可思议和丰富多彩！
不可思议的是，无论社会如何进步，即便到了信息爆炸的后网络时代的今天，也仍有人相信乱力神，怪更有人不断的上当受骗！
如果事前真的相信，那么事后就不应该觉得受骗！！
如果事后觉得上了当，那么当初也就根本不相信！！！
这就是中国人的奇怪之处：什么都信，又什么都不信，既缺乏自信，又缺乏他信，归根结底是缺乏信仰。
说到历史的原因就比较复杂，五千年灿烂悠久的文化，因为种种人为的因素，失传的失传，讹传的讹传，最后传下来的是一堆混乱——解释的了的，是祖先比别人早发明的科学；解释不了的，是后人有待研究与验证的玄学——一直以来，统治阶级搞愚民政策，科学没普及，玄学又封锁，搞得老百姓不科不玄、亦科亦玄、无知愚昧、无所适从！
再说“鬼老二”胡为，有了“何仙姑”这样的外婆，觉得新奇又好玩。
于是乐于给外婆帮忙打下手，经常可以分得一点零花钱。
如今，胡为的具体“工作”大致有三样——
第一样，是到公路边的幺店子上，当“招财童子”兼“接引师”，给那些远道而来“求神”之有缘人带路，因为外婆家住得比较偏僻 ，然而越是偏僻就越显得有“仙气”。
当然，不光是带路这么简单，还有在行走时闲谈中，尽可能收集来人的各种信息，并及时汇报给外婆，好让“何仙姑”能“未卜先知”！
比如说，“何仙姑”站在窗口，远远考的外孙给她打暗号，又或者从事先约定的某一根田坎而来，就知道来人的目的，便在客人尚未进门或坐定时，大声的“预测”出来 ，先来个“下马威”，令对方更加信服。
第二样，是给客人掺茶倒水，热情的招呼。
实际上是利用掺茶倒水之机，遮挡客人的视线，转移对方的注意力，便于“何仙姑”作法中好动手脚。
第三样，是在需要时纯涤各种法器和道具。
一来，是制造严肃而神秘的气氛；二来，两个人配合的“双簧”，总是要比一个人的“独角戏”，演起来要更热闹更精彩更有看头。
可惜又可恨的是，这样能挣钱的好事，不是天天都能有。
一多半的时间，胡为仍然觉得很无聊。
由于胡为不愿意干农活儿，自然没什么可忙活的，而村里同龄的少年，上学的上学 ，下地的下地，出摊的出摊，打工的打工，各人干着各人要紧的事，很少有人陪他玩耍。
再加上他倒大不小的年纪，又没有任何收入，幺店子上就算是打牌缺人，因为不会让他上场凑局，一是怕他没钱输，二是怕他外婆“何仙姑”生气怪罪。
乡坝头本来就缺乏文化娱乐项目，总不能见天的摸鱼抓虾虐猫打狗，好歹自己也“一把年纪”了，别人看着不烦，自己早就厌了。
几个月下来，胡为就开始抓耳捞腮、磨皮搽痒、心烦意乱了！
好几回，一个人赶场（因外婆年纪大了腿脚不便），也就买点香蜡钱纸、生活用品之类，也就吃点零食、看部黄色录像之类 ，很是无聊，很不好耍，必须有所改变。
回成都？
还不是时候！
怎么办呢？！
胡为灵机一动，在镇上打了一个电话。
电话打到了百花十三组的幺店子上，请接电话的人通知雷大林（“老母猪”），等着他半个小时后，会再打过去。
几乎一直被软禁在家里的“老母猪”，已经快被憋疯了，好兄弟“鬼老二”的电话，可以说是喜从天降、雪中送炭！
电话中后者的邀请，让前者无比动心无比心动，随即两人为能达成“会师”，密谋了很久。
雷大林回家向父母提出请求，要到彭县去找胡为，跟他一起学习花木栽种致富的技术。
在儿子的软硬兼施、威逼利诱之下，雷家父母到胡家父母那里得到了求证，仔细一想，与其让儿子在家里荒废掉，不如让他出去闯闯也好，于是最终答应了儿子的请求。
就这样，“老母猪”得以投奔“自由”与“幸福” 。
两个不学好的坏家伙，又聚在一起了！
在那个破旧的茅屋里，有客人时，他们是“何仙姑”帐前的“哼哈二将”。
在那片落后的乡村中，没客人时，他们到周围场集上小偷小摸、坑蒙拐骗。
居然就这么无惊无险、无病无灾的晃荡了一两年！
在此期间，他们结识了不少“机耕道操哥”和“乡村流氓”，为将来所投身的“犯罪事业 ”，积累了人脉资源，奠定了坚实的基础。
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