要多有钱，才能留住农村青年？

家鄉

明嘉靖《宁波府志·四明山脉》中记载，四明山北部山脉上的主要山峰之一——东西向山脉，被余姚谷地分为南北两支脉，其中南部支脉，由越梁弄至深溪一线，而所谓深溪，正是如今我的家乡深溪村一带。

既属山势陡峻，岗峦层叠的四明山脉，我们村本是当之无愧的世外桃源，风光绮丽之地：参天的原始森林中，树木需二三人合抱；清泉溪坑水深而湍急，清澈得黄发垂髫皆可俯身直饮……和我回忆起那些童年景象时，已八十五岁的爷爷仍不禁心驰神往。如今的深溪村虽不如从前那般风景秀丽，仍不乏环境优美。

我们村越来越好

从我小时候，村里就已极少见到需要二三人合抱的大树，更不用说拥有这样的大树的原始森林，倒是曾在山中见过，应是树被锯倒后留下的树桩上，圈圈的年轮已经被腐蚀得再看不清。而所谓深而清澈见底的溪坑，更是成了干涸的沟渠。我甚至都没见到它们被破坏时的样子，原始环境的消逝，早在我来到这个世界前，便已经完成了。

在我七八岁时，家旁的路边还处处是粪坑，男人们直接在路边往坑里撒尿，路过的小女孩会臊得把头瞥向一边。天一热就苍蝇遍布臭气熏天，这倒还好，尤其是一下雨，苍蝇无处可去，就钻进家里，布满电线、灯泡与墙壁。那时，村里仍然用就地焚烧的方式处理垃圾，后来，我才从课本里学到，垃圾焚烧产生的气体中含有大量二恶英等致癌物。

所幸的是，这种落后正在被制止，环境正在得到修复。几年前，村里给这条路铺设了水泥，这些粪坑实在影响村容村貌，自然被全部填埋，并建上了生活污水管道。村里还在路口放上了一个个垃圾桶，供村民们倾倒生活垃圾。终于，人们不再呼吸着粪坑的恶臭气味了，但是到了夏天，人们依然厌恶这条路，因为，夏天时的这条路，依然苍蝇遍布臭气熏天，只不过这苍蝇和恶臭换成了垃圾桶的，即使每天清晨都有专人专车将垃圾运走。

要多有钱，才能留住农村青年？

但是村里的卫生工作确实有了极大进步。如今回到家，村子里从来是道路整洁，房前屋后清清爽爽，从前四处堆放的柴垛、瓦砾，如今全部消失了，乡道旁的部分房屋上还粉刷了水墨画风格的墙画，村中的公共厕所也被重新装修，焕然一新。

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年前回家，看见多了只附文“生活垃圾”的垃圾桶，问了家里人才知道，我们村在号召并落实家家户户的卫生排查与整治后，评上了“省级卫生示范村”，还要在年后实施垃圾分类。

在我看来，尽管这在一定程度上体现，现代生活理念确实已经影响到了这个村庄，但是，要将“垃圾分类”这样在中国仍比较超前的现代生活理念转化为实践，或许更是一种尴尬的模仿。而这样的有些形式主义的活动，出现在农村，却确实令村民们感到新奇，也让他们对未来抱有期待，妈妈说：“我们村要越来越好了！”

钱也越来越多，本地青年却在加速流失

2000年前后，不少原先在镇上打工的村民，或是借钱或是借贷，开始在村中创办了一些小型的元件加工、器件装配类型的工厂，这为这个仅有1500人不到的村子提供了数量不少的工作岗位。

不仅是小工厂为村民的经济收入提高贡献巨大。农村的土地，自然要比镇上便宜得多，于是一些规模较大的制造业也纷纷来此建造工厂。工业区虽然不大，却容纳了近七家规模不小的厂房。大工厂搬迁到此，也带来了许多外来打工者，工人们需要住宿，出租房屋于是也成了不少村民的一大收入来源。

村口的大工廠 要多有钱，才能留住农村青年？

在大厂的工资，要比在村民办的小厂高出不少，但许多想要进入大厂工作的村民却只能干瞪眼，因为这些大厂只招收18-40岁的工人。可见，早在二十年前，农村老龄化问题便已经十分明显，而村民开的小厂，也因此没有受到太大的冲击。村民自办的小厂越来越多，为了争夺劳动力，小厂们开始相应地提高薪资。村民的收入在不断提高，不愁吃穿的村民攒下积蓄后，开始修缮房子，如今，村子里很少有人家没有将房屋翻新过。

钱越来越多，但青年却仍在流失，而且，如果从外出打拼的青年在所有同龄村民中所占比率来看，如今的青年流失率甚至超过从前。

在中国，多数农村青年外出打工，是为了改善家庭经济条件，但在我们村，经济条件已经不错了，村里的青年却依然不愿意留在乡村。

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在鼓励生育的年代里，兄弟姐妹们往往会商量着留下至少一人，照顾父母，看护家乡。而实施计划生育政策到如今，多数家庭只有一至两个儿女，这导致的是，一个家庭所有的资源、心血都集中在这一个孩子身上，相对应的，父母所有的希望也只能托付给这一个孩子。

“你要好好读书，以后要是也能像他一样就好了。”在农村，父母口中的“他”，大部分是某个已婚农村青年，高薪或是工作稳定，在城里拥有一套房子，可能还拥有一辆轿车，逢年过节时会带着妻儿回乡。尽管村里早已实现了衣食无忧，且略有盈余，但几乎所有农村青年，仍然从小被父母灌输这些所谓的“成功”论。这样的“成功”，并不一定是他们所向往的，却往往是他们所必须背负的。

村中个体工厂的容纳量终究有限，能通过办厂致富，在家就获得“成功”的青年毕竟只能是百里挑一。因此，在农村，所谓的“失败者”，往往就是留下的那批青年，因为一旦将他们与在外打拼的青年对比，村民们会得出结论：此子不求上进，更一事无成。

于是，这些独生子女，本就衣食无忧，或许也并不眷恋外面纷繁的花花世界，但因为村中父母望子成龙的急切期盼，或求衣锦还乡，或为逃离家乡，纷纷远走求学，外出工作。

外来务工者越来越多，本地青年越来越少

除了我们村，临近的还有三个村子，不大的地界，分布着规模不一、数量不少的工厂，为了争夺劳动力而不断上涨的工资，与农村便宜的房租、物价，也吸引了越来越多的外来务工者，这些外来务工者中，有不少是通过亲戚朋友介绍而来，甚至还有人带着下一代，一家人一起来到村里打工。

外来人口渐渐在村中占据了不小比例，他们填补了村子里空余的房子，使这个村庄看起来不那么空心化。如果在夏天的某个夜晚，到村里的公园走走，会发现公园中，一多半是本地人，大多为跳广场舞的老太太、大妈，而聚在篮球场的令一小半，则是外地人，多为青壮年。

而一到过年，外地人纷纷回家，这时本地青年们也拖家带口，纷纷开着轿车回到家乡给父母拜年，人口的流动使这个村庄的总人口在平时趋于稳定。从本地青年走向城镇，外来务工者流入农村这样的流动性可以见得，虽然这一切都离不开一点——为了给家族的力量做出贡献，但更深层的原因仍是最初始的欲望：人们对经济、生活水平的追求从无止境。这或许也正是“在经济条件、生活水平尚可的情况下，将’衣锦还乡’作为农村青年的成功标准，在农村人的价值观中依然根深蒂固“的根本原因。家境贫寒的外来务工者们追求全家温饱，而不愁温饱的我们，则渴望更好的生活条件，更高的社会地位。

与城市相比，不够富庶的农村，仍留不住青年。笔者读过的大部分返乡笔记中，作者都将老龄化、空心化作为乡村面临的问题之一。但是，老龄化、空心化，难道不是为了获得更好的经济与生活条件，所必然要付出的代价吗？

而在我们村的本地青年，到了城市中，不也同样沦为外来务工者？所謂农村的“成功”論，并不会因為经济条件与生活水平得到了满足而改变，因为人们将永不满足于现状。這其實不过是對物質本能的追求，很简单，就是贪欲，但是，又有多少人能逃脫慾望的操控呢？