易中天中华史《青春志》 第三章：战士之难言宋襄公
艺凡：接前文，战争中的宋襄公是个君子啊。
易中天：但是他也有不是什么善类的一面。
艺凡：比如说呢？
易中天：前文咱们提到过，殷商用活人做牺牲品的制度，虽然被周人废除，后来却仍有一位子爵因此被杀。这起血案的主谋，就是宋襄公。
艺凡：从这个角度看，宋襄公也不是什么“人道主义者”，更非君子。
易中天：嗯，宋襄公是所谓“亡国之余”，难免念念不忘殷商的传统。但宋国大夫子鱼同样是殷商的“残渣余孽”，却完全不赞同襄公的做法。
艺凡：子鱼似乎一生都在反对宋襄公。
易中天：是的，曹之盟，宋襄公要杀鄫国国君祭祀社神，他反对；泓之战，宋襄公坚持所谓“不鼓不成列”，他反对；鲁僖公十九年的围曹，二十二年的伐郑，他当然也都反对。
艺凡：他为什么反对呢？
易中天：因为襄公的所作所为，其实都只有一个动机，那就是称霸中原。这在子鱼看来，无异于痴心妄想。
艺凡：后来事实证明，子鱼是对的。
易中天：这也导致了后来宋襄公被楚国俘获。
艺凡：这回宋襄公该知道子鱼是对的了吧。
易中天：嗯，他也清楚了，能救宋国的只有子鱼。实际上子鱼原本也是可以做宋国国君的。他是襄公同父异母的哥哥，因为庶出而不能立为太子。宋桓公病重时，当时还是太子的襄公曾经建议父亲传位于子鱼，因为子鱼既年长，又仁义。桓公表示认同。子鱼听说，立即飞快地跑开。他说：弟弟能把君位都让出来，还有比这更仁义的吗？
艺凡：哦，原来宋襄公是这样当上国君的。
易中天：当时楚人传话给宋人：不妥协，就杀了你们的国君。宋人则说：抱歉！我们有子鱼国君了。楚人要挟不成，只好放了襄公。襄公自由后，就跑到卫国，准备在那里度过余生。子鱼说，这个国家，臣是为君上镇守的，君上为什么不回来呢？便把襄公接回国来。
艺凡：襄公和子鱼，就堪称当时最好的君臣和兄弟。至少，是之一。
易中天：对的，因为在周代，甚至在整个中国古代，君臣都是最重要的关系，君臣之义也是最大的义。在春秋时期，它甚至是不分国别的。因此即便在战争中，外邦的臣子见了敌方的君主，也得恪守臣礼，让他三分。
艺凡：这个咱们之前讲过，鄢陵之战中，晋国的下军统帅韩厥和新军副帅卻至，都有机会俘虏楚的同盟国国君郑成公，但他们都放弃了，因为不能让一国之君受辱。
易中天：这才是周的战士。对于他们来说，做一个好臣子，是比做一个好战士更重要的事情。或者说，一个好的战士，首先得是好的人臣。当然，一个好的统帅，也首先得是好的人君。不了解这一点，就看不懂周人的风采和风范。
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