过圣诞节的反思

        基督教里有人反对过圣诞节，有人支持过圣诞节，我不在这里讨论过不过的问题，圣诞节在历史上有一千多年的时间，支持也好，反对也罢！但我们不能不反省自己，为何需要反思呢？我简单谈谈以下三方面：

第一、过圣诞节是神的意思还是人的意思。 

            首先介绍下圣诞节的起源：（公元313年左右，君士坦丁大帝在米尔文桥那次战役中大获全胜之后，他就强迫所有在罗马帝国境之内的异教徒都洗归入罗马国政教会。因此，在当时受洗的异教徒，他们大多数都不是从内心相信耶稣，然而他们的人数大大地超过真正的基督徒之人数。

          当时，真正基督徒即原有的基督徒，他们在每逢主日都纪念主耶稣并敬拜上帝，然而到了每一年12月25日那一天，那些被君士坦丁强迫加入教会的异教出身的教徒又开始敬拜他们的太阳神塔模斯（这是异教者对当时太阳神的称呼，后期，也有说当时太阳神的名字为米特拉）。公元326年，君士坦丁为了制衡，因此，他就想出一个方法：他把异教徒敬拜太阳神塔模斯诞辰的日子「12月25日」订为耶稣基督降生的日子，这样一来，在每一年12月25日那一天，既不影响基督徒对上帝的敬拜，也不影响那些假冒基督徒的异教徒纪念他们的太阳神塔模斯的诞辰。

        当时，君士坦丁下令，在每一年12月25日那一天，要举行特别弥撒，使基督徒和假冒基督徒的异教徒都能在那一天同欢共乐。因此，这个异教敬拜就顺理成章地被带进教会里头，并且冠上一个为基督做弥撒的名称。

          4世纪末叶，基督教（例如安提阿教会和君士坦丁教会）都有人在12月25日守“圣诞节”。只有希腊和俄国的教会除外。）

          当我们知道了圣诞节来源之后，接下来我们要思想什么呢？耶稣的降生是事实，但圣经又没有告诉我们，耶稣也没有告诉我们，使徒们也没有告诉我们来记念主的生，只告诉我们要记念主的死和复活呢？圣经也很多次强调主耶稣降生的意义和目的，但又不告诉我们来记念主的降生呢？圣经只告诉我们天使报信给牧羊人说，今天在大卫的城里为你们生了一位救主，就是主基督，亲爱的弟兄姊妹，我们无从查找初期教会300年左右，教会有没有过耶稣的降生（或庆祝主的降生），直到罗马皇帝君士坦丁归信基督后，将12月25日由罗马人拜太阳神改成基督教的圣诞节，我相信原初过圣诞节的本意是好的，虽然不是神的旨意，但神却允许教会到如今，世界各地过圣诞节。现在，我们思考一下人的意思，我个人认为，圣诞节是哪天并不重要，重要的是怎么过圣诞节，因圣诞节已成为历史的事实，人们也普遍接受圣诞节为耶稣的降生日，但耶稣是不是在12月25日诞生了，这不能确定，圣经只告诉我们“今天”，没说哪一天，哪就是说哪一天都有可能，时间和日子也是神所定的，因着人的堕落，人性的罪恶，宗教信仰的需求，把神的荣耀归给神的所造之物，一年之中有好多日子被外邦人取为拜假神的日子，若有归正的日子何乐而不为呢？关键的问题是人的问题，反对和支持各有说法，不能正确过圣诞节不但不荣耀神，反而很亏欠神。叫人不得益处的圣诞节，不是神的意思而是人的意思。

第二、是庆贺主降生还是教会节日的娱乐。

        圣诞节若真是为了庆贺主的降生，并把主降生的目的和意义表达清楚，把主的福音传达也是一件美事，可是，每次过圣诞节不是这样，忽略主降生的意义，没有传讲有关主降生为救主的真理，每年圣诞节的节目丰富多彩，人也越来越多，排场也越来越好，讲道却越来越不重视，讲道的时间也越来越短了，这样的圣诞节是为何呢？

          此时此刻，反思圣诞节是人的娱乐还是传讲基督降生的福音呢？什么叫娱乐的圣诞节呢？我个人认为：

1、圣诞节以节目为主而没有信息传讲的耶稣降生救罪人的真理。

2、为了过圣诞节把教会平时的聚会停了，精心策划圣诞节，以节目为重不以圣工为重。

有人会说排节目不是圣工吗？是的，但圣工有重要和次要的区别，真的，圣诞节的节目是教会唯一重要的吗？难道祷告会、查经聚会、小组聚会不如圣诞节的节目重要吗？几个月排练圣诞节的节目，就是为了上台表演五分钟就这么重要吗？

3、只为表演而不是为了传福音。

  我为什么这样说呢？圣诞节是为了主的降生，传福音是最好的机会，不论是平时没来聚会的信徒，还是慕道友或者从来没听过福音的朋友，这些人真正的需要是什么呢？罪人可能需要热闹，看看节目，但神知道他们需要福音，教会过圣诞节却为了迎合人的需求，更加可以说是为了罪人的爱好，这样的圣诞节难道不是娱乐吗？

4、过圣诞节若是圣工，但参与的人还没有重生得救，请问，这样的圣诞节是不是娱乐呢？

诗篇115篇17节说：“死人不能赞美耶和华；下到寂静中的也都不能”。有的时候我在想，有些信徒不参加聚会，连主日也不参加，但对过圣诞节的热情很高，参加演节目非常的积极，我不得不说这些信徒真的重生了没有，神真的喜欢一个人的节目表演胜过一个人的重生得救吗？

5、用圣诞节来衡量教会复兴不复兴，难道这不是娱乐吗？

有些教会的领袖，总结圣诞节会说感谢主呀！今年圣诞节吃多少桌圣诞酒，发了多少圣诞果，来了多少人参加，多少人举手愿意相信主，花了多少钱，奉献了多少钱，还赚了多少钱。但我知道有些教会过了圣诞节后，人数直线下降了许多。有些人过了圣诞节可以松一口气了，因为了过圣诞节，大家的精力投入太多，甚至，过于担心能不能把圣诞节过好，把教会的复兴若寄托在圣诞节上，一定会失望的。教会的复兴是神道的复兴，人的悔改，圣洁的生活。

        最后，不要把圣诞节变成娱乐的节日，而是为了福音，拯救人的灵魂。

第三、圣诞节是消费还是商机。

          许多的商家把圣诞节变成消费和赚钱的大好机会，包装圣诞节，美化圣诞节，这也就算了。教会也这么做，我不怎么赞同了，教会一年的开支不如圣诞节，一年在圣工上舍不得投入金钱，但过个圣诞节把一年的奉献全部投入，这种做法我不能接受，圣诞节有送圣诞礼物或吃圣诞酒，我不反对，我觉得教会条件许可下过一个不铺张浪费的圣诞节是可以的，若单单以吃喝为主，哪就完全偏离了主降生的目的。

        还有的教会过圣诞节是为了人来奉献，但我不是说奉献不好，请大家不要误会我的意思。还真的有些教会过圣诞节，把各地的弟兄姊妹叫回来过圣诞节，这些回来的弟兄姊妹就大把的奉献，并且，有些信徒平时不参加聚会，圣诞节过来吃圣诞酒，看圣诞节节目，奉献一些金钱也是一件好事。更重要是要告诉这些平时不参加聚会的人，使他们明白耶稣降生是为了救他的真理。

        为什么有人说，圣诞节过得越热闹越好，吃的越好奉献就越多呢？各位，这样过圣诞节是神所要的吗？