虽然我现在将近四十，但是我的好奇心也许和几岁的小朋友没啥区别。
对一件事情，一种知识，会翻来覆去的问为什么，到底是什么？
然后就开始自己的追根究底之理。
好了，今天咱们说说，我的另一项实践研究方向——大语文。
高考改革，”得语文者得天下“这句话，几乎每个人都知道了。
大语文教育，也就被提上了工作日程。
咱们先不论大语文，说说语文。
什么是语文？还是从说文解字说起。
语：论也，从言吾声。鱼举切。
见说文解字卷三，上仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文 解释：
语：言论，说的话。鱼举切：【唐韵】鱼举切（见说文解字卷三上）
文：从仓颉开始对民间的文字进行搜集整理，便是依照形声和会意来造的汉字，这就叫做文。
（仓颉,称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用, 所谓"依类象形",指的是指事字和象形字,所谓"形声相益",指的是形声字和会意字.这是人类社会早期最主要的四种造字法.）
简单点说，语文是两个概念，就是说话和写文。
嘴里说的话叫口头语言。
写在纸面上的叫书面语言。
语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语和书面语连在一起，就是语文。
突然想起来，两年前写过一篇文章，有兴趣的朋友，可以打开看一看：
回来，这是语文，那么大语文呢？其实大语文的提出，是针对目前狭隘的”语文“教育提出了。
最重要的，就是让”语文教育“回归生活。生活就是大语文。
张孝纯提出的“大语文教育”，其指导思想是四句话：联系社会生活，着眼整体教育，坚持完整结构，重视训练效率。
联系社会生活，就是要求“充分利用现代的条件，通过多种渠道和方式，使语文课同社会生活联系起来”，打破以往封闭式的格局；
着眼整体教育，就是要求做到“德、智、体诸育的和谐与统一”，“知识、智力、能力是个统一体，不容割裂”，“建立敬爱型的师生关系”；
坚持完整结构，就是要求把语文教学置于社会教育系统、学校教育系统之中协调地活动，而语文教学本身也应有完整的结构；
重视训练效率，就是“强调不能只依靠训练的数量换取了成绩，而应以较少的课内读写量和课外作业量，达到提高学生听、说、读、写、思等水平的目标，力求事半功倍”。
所以说，语文的外延几乎与生活的外延相等。
生活有多精彩，语文就有多绚烂。
大语文教育观就是要我们将语文教育的视野放宽，注意那些语文书本教材、语文课堂以外的东西，而这些素材和资源可谓俯拾即是。
“大语文”是指各学科门类（天文地理、科技人文等）的综合、各种教学能力（阅读、写作、听说交际等）的互渗、各教学环境（学校、家庭、社会）的配合。
从现在学校的知识结构体系来说，其实，语文和其他学科是相辅相成的。
现在还有很多学习阅读或者作文机构，不停的让孩子们背诵”优美词句“，以期达到语文成绩提高的目的，这显然就是和现在的新型教育，背道而驰，同时更不利于提起孩子们对语文的兴趣。
大语文教育观就是要我们将语文教育的视野放宽，只有将学生的总结思维能力提升，语言表达能力加强，才能让作文写作水平提升！
昊晗大语文，除了在本地提供体系化的语文课程之外，还为广大同学们提供了丰富多彩的线上公开课以及活动。让昊晗大语文学员不但可以有所学，还可以与老师有所互动，并且有所输出。
本人同时还研究和学习并教授易学课程，所以，如何做到大语文体系内容不割裂，同时符合大道，就是我设计研发实践昊晗大语文的初衷。
《大学》言，“物有本末 事有终始，之所先后，则近道矣。”
教育，为何将知识割裂开来，现在的学科教育，其实对我们中国人来说，有点本末倒置。
所以，现在的孩子，学的累，还学不会。
大语文体系，就是从天人合一，从自然的角度，让孩子们从小就对万事万物有一个根本的认识，至于一些知识点，学科，其实就是大树的枝叶罢了，学一通百，增长智慧，知道处理问题的方式方法，才是教育的根本。
好了，下次把大语文课程的研究大纲给大家放出来，欢迎讨论哦。
不忘初心，继续前进。
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